Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция проведения рукопашного боя, распространенная на северо-западе Руси.
Буза, как вид воинского искусства, возникла в Родовых дружинах Кривичей и Словен, которые проживали в городе Новгороде.

Буза до второй половины ХХ века была распространена в среде деревенских артелей кулачных бойцов.

Буза состоит из нескольких различных методов ведения боя:

  • ·         боевой пляс;
  • ·         методики ведения боя с оружием;
  • ·         бой без оружия (голыми руками).

В наше время буза примкнула к различным видам боевых единоборств, получивших свою известность, благодаря развитию киноиндустрии  (айкидо, ушу, карате, тэквондо и прочие).

Исконно Русские боевые искусства не выходили на передний план, но и не забывались.

Так, в подполье продолжали развиаться:

  • ·         боевой Спас;
  • ·         Славяно-Горицкая борьба и некоторые другие.

Совсем юные подростки, вопреки киноиндустрии, начинали записываться в секции Русских единоборств, чтобы стать впоследствии непревзойденным Мастером.

Буза, как все воинские искусства народов мира, основана на принципах:

  • ·         веры в самого себя;
  • ·         веры в своих  друзей;
  • ·         духовной веры.

С помощью Бузы, Русские воины часто выходили из сражений победителями, одевшись в ореол Славы.

Однако, Русское боевое искусство объявляется вредным пережитком прошлого, и некоторые элементы Бузы начинают перенимать предприимчивые представители других, «более новых», боевых систем.

Нельзя не  учитывать тот факт, что в ХХ веке за изучение и распространение Русских систем борьбы, можно было очень легко угодить за тюремную решетку.

Своего своего максимального расцвета   Буза достигла в северо-западных регионах России (Псков, Новгород, Тверь, Вологда).

Буза, конечно, не единственная боевая система в России.

Она родственна таким стилям, как:

  • ·         рукопашный бой Кадочникова;
  • ·         Родовой стиль Великого Русского Князя Голицина и многим другим.

Буза стоит на четырех основных Китах, таких, как:

  • ·         скорость;
  • ·         сила;
  • ·         правильность;
  • ·         точность.

Эти качества помогают начинающему бойцу Бузы добраться до самых вершин воинского мастерства и искусства.

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Не так давно меры и так уже ужесточили достаточно серьёзно. Обязательное обучение, тест. Экзамен стрельбы, и если даже вы это прошли, потом справки, разрешения, проверки. И это  не конец, когда вы получаете ствол, нет раз 5 лет вам предстоит переаттестация со сдачей экзамена и стрельбами. Большую волокиту сложно придумать, но, видимо, это не конец беспредела. После того как школьник грохнул пару человек и одержимый товарищ разнёс половину церкви, всерьёз заговорили о том, что нужно ужесточать меры по выдаче народу гражданского оружия. До этих печальных случаев говорилось о том, что получить ствол можно будет с 21 года и носить травмат нельзя будет в школу, ВУЗ и иные культурно-образовательные  места. Это не так страшно по-сути. Но сейчас звучат иные призывы. Дескать с 2000 годов вдвое увеличилось количество выданных лицензий, а по факту охотятся только 5-7% остальные это бомба замедленного действия (Носить оружие можно только по охотничьему билету). Поэтому сейчас заговорили о том, что оружие должно храниться в МВД, а когда собрался на охоту, заезжай и бери ствол. Большего идиотизма сложно придумать. Нет, конечно, понятно, что власть нехило очкует после майдана, где всплыли нелегальные стволы в таких количествах, что это просто опупеть можно. Поэтому когда придёт возможный ППЦ, то стволы будут в МВД и, естественно, вам их никто даже на охоту не выдаст.

Поэтому смею предположить, что эти два показательные случая, когда пострадали люди будут отличным предлогом закрутить гайки ещё сильнее, ведь те кто пытается получить сегодня ствол не так довольны потерей времени, средств и нервов. А представьте, что будет всё ещё сложнее, дольше и ты не будешь хозяином собственного ствола?

Ещё один любопытный момент. Путин разрешил казакам иметь даже не гражданское оружие, а служебное. Такое явление как разрешение служебного оружия государственным казакам является очень любопытным и характерным моментом. В документе есть оговорка о том, что казаки должны помогать МВД в кризисных ситуациях. Переводя на русский язык, если будет Майдан, бунты, война, казаки будут одним из подразделений государственных структур. Хотя это нонсенс сам по себе.

Все эти действия говорят о многом.

— Будет ужесточения на права получения лицензии на оружие

— Власть готовится постепенно к войне

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская   община родноверов «Громница»

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская   община родноверов «Громница» возникла в 2003 году в городе Череповец.

Первоначальное название общины – «Коло Борусов».

Как известно, Громница – лишь один из нескольких славянских главных праздников, предвещающих долгожданный приход весны.

Община «Громница» позиционируется с религиозными организациями,  ставящими во главе своей деятельности проведение традиционных языческих обрядов и праздников.
Организаторы общины считают, что каждый народ может существовать только до того момента, пока он соблюдает свою традицию и помнит свое прошлое.

Современный человек в России отмечает только два славянских праздника – Новолетие и Масленица.
Однако, если языческое Новолетие сегодня практически совпадает с юлианским (христианским) Новым годом, то празднование Масленицы существенно сдвинулось по срокам, в связи с их государственным переносом на тринадцать дней.

Конечно, в языческом календаре существует множество других праздников, отмечаемых родноверами.
И каждый праздник знаменит своими отдельными приметами и обрядовыми действиями.

Именно это и привлекает основной интерес к общине «Громница».

Не меньший интерес у общинников вызывает развитие традиционных народных ремесел и изготовление различных бытовых предметов.

Возрождение Великого прошлого Древней Руси – основная задача родноверческой общины «Громница».

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа Любков вобрала в себя несколько направлений и объединений, поставивших перед собой задачу изучения, преподавания и распространения традиций «Владимирских Любков».

Первоочередной целью Школы является возрождение воинских традиций и боевого искусства в России.

Именно, благодаря этому искусству, Русского воина в течение многих веков называют не иначе, как Богатырем.

Искусство Любков заключается в мастерском владении оружием, а также во владении собой при возникновении сложных жизненных ситуаций.
Чтобы стать достойным, разумным и яростным воином, следует победить, в первую очередь , своего самого сложного, внутреннего, противника.

На землях бывшей Владимирской губернии издавна проходят рукопашные бои, наиболее часто именуемые Рукопашью.

Рукопашь, как и Кулачный бой,  были признаны на Руси, в качестве веселого проведения праздников, разгульной потехи, которая была непременным  элементом  в курсе военных упражнений, обязательных для обучения молодых людей ведению смертоносной битвы.

Всем этим (возрождением, пропагандированием, изучением) занимается школа воинского искусства Руси – Любки.

Казачий Спас

Казачий Спас

Казачий Спас

Казачий Спас

На Руси всегда было много могучих и сильных воинов.
За множество столетий (тысячелетий?) современным специальным службам стали доступны боевые практики и воинские славяно-арийское традиции.

Русские воины всегда были сильными ратоборцами, побеждавшими не самих врагов, а их ненависть и вражду.
Ратоборец не выигрывает войну, он войну прекращает.

Крепь славяно-арийской рати – бойцы характерники, владеющие центром силы ХАРА.
Кстати, отсюда пошло и такое известное понятие, как харакири.

Все люди, почему-то уверены, что это японское слово, но давайте взглянем на первооснову этого слова.
Что же у нас получается?

Хара – выход жизненной силы, Кири – к Ирию.

Конечно, многие назовут нас безумцами и фантазерами, ведь на их стороне стоит «незыблемая» и «неподкупная» история «древних» японцев, а на нашей стороне…

Однако, продолжим.

Кроме харакири можно привести еще такой очевидный пример, как слово «знахарь», то есть «знающий хару».
Именно с восстановления хары начиналось любое лечение, а, тем более, лечение раненного воина.

Самыми известными бойцами-характерниками являются люди, владеющие искусством Казачьего Спаса.

В основе этого ратного искусства заложена способность бойца к переходу своего сознания в более тонкие,  сферы бытия. Нашим Предкам было хорошо известно об этих тонких сферах.

В качестве примера, можно привести сравнение с Русскими матрешками, где каждая матрешка является одним из этих сфер:

  •          органическое;
  • ·         эфирное;
  • ·         ментальное;
  • ·         астральное…

Даже сегодня, в среде бойцов-характерников распространено такое мнение, что во время схватки, воины-характерники напрямую общаются с самим Всевышним Богом Родом!

Оказавшись в  такой ситуации, любой враг Земли Русов обречен на поражение.

Поднявшись к вершинам своего сознания, боец получает возможность:

  • ·         к управлению временем и пространством;
  • ·         внушать сознанию других людей все, что ему нужно;
  • ·         уходить от любых нападений;
  • ·         наносить врагам неотразимые сокрушительные удары.

Боец Казачьего Спаса чувствует смертельное приближение опасности и уходит от нее или останавливает ее на границах своей плоти, прикрытой непробиваемой броней, которая носит название Золотой Щит.

Славянская Лавка

Славянская Лавка

Славянская Лавка

Славянская Лавка

В последнее время в сети интернет возросло число магазинов продающих славянскую родноверческую продукцию. Говорить о том, что сильно возросло число производителей и мастерских, производящих такую продукцию, не приходится. Значит это лишь то, что в России возрождается перекупство, перепродажа. И всё бы ничего так ведь нет, люди перепродают славянские товары с особым интересом. Они просекли, что тема выгодна. Поэтому всё сложнее найти производителя.

Лидером производства товаров для родноверов является Славянская Лавка. Она производит этническую и славянскую продукцию с 2005 года в той или иной мере. Покупка у производителя позволяет достигнуть минимальной цены. Покупая у производителя вы лишаете возможности зарабатывать на накрутке у перекупов. Покупая у производителей вы покупаете без дополнительной пересылки, а значит, экономите на ней. Кроме всего прочего есть возможность заказать вещь со своими пожеланиями, размерами, изменениями, что никогда не даст вам перекуп.

Поэтому гарантированно нужно приобретать у производителей.

Мы наткнулись в своём исследовании на Славянскую Лавку, где основным производителем и продавцом выступает Артель «РадогастЪ». Они производят этническую посуду, славянских кумиров, Литературу по родноверию и шаманизму, музыкальные инструменты, Славянскую обрядовую одежду, Славянские обереги и многое другое. Цены дешевле, чем у всех. Поэтому рекомендуем ознакомиться с данным ресурсом, дабы убедиться в этом самим.

Правда есть некоторые замечания по дизайну магазина и его оформлению, но на беглый взгляд там, около 1000 позиций, может больше, но реально ассортимент большой. Лично мы там заказали красный круг славянских богов для нашей общины. Может и вы чего увидите полезного в этом магазине.

Современные славянские поэты

Стихи современной поэтессы Елены

Современные славянские поэты

Современные славянские поэты

 

 

 

 

 

 

 

Глумились над истерзанным Поэтом,

И не понять вам, что его беда

Не в ветоши, что на него надета

А в том, что с песней отнята мечта.

 

Фадеевы, треневы и иные

Пытались в грязь втоптать живую мысль.

Кто помнит вас, и кто читает ныне?

Но с «Лебединым Станом» вознеслись

 

Цветаевой немеркнущие строки

На  все века для всех мятежных душ,

Кто ищет на Руси свои истоки,

А не срывает втихомолку куш.

 

Травили, гнали, обвиняли в бунте,

Забыв, что Время правит в этом мире.

А те, кто может до земли согнуться,

Не отрекутся от Небес и ныне…

1.08.07

 

Мне ковали характер

Как дамасскую сталь

И века, и дороги,

И бескрайняя даль…

 

И как в ножнах узорных

Несгибаем клинок,

Я  бываю покорна

Только тем, кто высок —

 

Духом, волей, любовью,

У кого на всю жизнь

Человечность и верность

Как надежда сплелись.

1.08.07

 

Из разбитых зеркал

Не сложить нам прозрачную гладь,

Только бездны оскал,

И любви непосильная кладь.

 

Зазеркалье из озера снов,

Из улыбок и мелких проблем

Нависает над нами без слов,

Как извечный венок из дилемм.

 

Золотистых волос у виска

Мне мешала упрямая прядь.

Мы глядим на себя в зеркала –

И стремимся от жизни сбежать…

15.01.2012

****

Золотисто-синие холмы

Бархатом светились среди ночи.

Кто мне скажет, если же не ты,

Что душа поет и счастья хочет?!

 

Счастья запредельного глоток,

Что дает энергию и силы,

Чуда бесконечного исток –

Берег у реки с плакучей ивой…

18.01.12

 

Свет, который дарит Чинтамани,

Светит всем не сбившимся в пути.

Этот свет победной песней станет

Тем, кто в сердце смог любовь найти.

 

Мудрый камень светит у дороги

Озаряя гранями вершины.

Виден свет его не очень многим –

Кто забыл напев возни мышиной,

 

Кто живет, забыв свои сомненья.

Тем, кто верит жизни бесконечно,

Тем, кто счастье не монетой мерит —

Звездный камень  предрекает Вечность.

 

1.03.12

 

Не знаем мы, где ожидает счастье,

Когда за ним отправимся в поход.

Узнаем все – и солнце, и ненастье,

И глупости людской водоворот.

 

Быть может, за ближайшим поворотом,

Мы встретим вдруг и верность, и любовь.

А может быть, тетрадью старой нотной

Укроет путь разлука вновь и вновь…

 

А может, где-то, на лесной лужайке,

Глядя в колодец неба голубой,

Поймешь, что жизнь прожил

как попрошайка,

А счастье все ходило за тобой.

 

И здесь, у сосен, в маленькой избушке,

Закат угаснет в тихом озерце.

Ты вдруг поймешь, что счастлив даже глубже,

Чем в том прибрежном сказочном дворце.

28.06.2012

 

Кто говорит, что изгнана любовь

С родной планеты нашей безвозвратно?

Но если сердце будит душу вновь,

Любовь всегда спешит к тебе обратно.

 

Кто говорит – опошлена Любовь?

Ее бездушным сексом заменили.

Тому ничто не взбудоражит кровь,

И вместо жизни – тусклый путь к могиле.

 

Любовь и Слово – словно два Столпа

На страже Вечного сиянья Рода.

А секс и мат – достоинства клопа,

Когда Любовь исчезла у народа.

 

И чтоб рождались дети, словно Боги

В садах земных – в извечной колыбели,

Любите прежде душу, а не ноги,

Пока от похоти совсем не отупели.

13.07.12

 

Я баюкала Землю, как дитя в колыбели,

Я просила у Бога тишины и покоя,

Чтобы нам не лишиться этой звездной купели,

Пусть лишь Свет Твой извечный

Нас от мрака и злобы укроет.

 

Я в ладонях баюкала Землю мою,

От невзгод и от гроз защищая.

Свет неистовый Твой сохраняя навеки в себе.

Лился Он без конца, заполняя всю Землю до края.

И Земля благодарно улыбалась навстречу весне.

 

Ты прости неразумных

И воле недоброй послушных.

Отпусти им грехи и в дорогу к Порогу отправь.

Пусть уйдет из сердец страх и горе,

Заслон темноты равнодушья,

Пусть лишь Свет Твой сияет,

Озаряя Вселенскую Правь.

10.08.12

 

Узор Твоего Бытия

Включает и звезды и судьбы.

Мы с трепетом ждем декабря

Пусть Небо нас строго не судит.

 

У каждой песчинки простой

Есть только единственный выбор.

Чтоб жизнь не казалась пустой –

Пред Небом стать надо открытой.

 

И Свет удивительный Твой

Коснется глубин подсознанья –

На этой дороге простой

Познается смысл мирозданья…

12.09.12

 

Простоту Божественного Плана

Не постичь расчетливым умам.

Мудрость сердца и Любовь Атмана

Приведут нас к Отчим берегам.

 

К серебристым рощам на рассвете,

С синевой озер прозрачно-льдистых,

Мы должны прийти, как будто дети,

Свет из сердца чтобы шел лучистый.

 

Ты возьми этот Свет Первозданный

В свои руки и дальше неси.

Пусть сегодня не будет незваных,

Только радость пусть будет в Пути.

 

С первых дней Сотворенья не каждый,

Слыша Зов, откликался и шел…

Тот, кто шел, становился отважным

И не раз сам себя превзошел…

21.09.2013

 

Поднимают головы Славяне

И встают стремительно с колен.

Век Сварога на Земле настанет,

Будет кончен иноземный плен.

 

И Соборная душа народа

Засияет множеством цветов.

И вдохнет усталая Природа

Свежий воздух без былых оков.

21.11.2013

 

 

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет» начала свою историю в 2001 году.

От самого начала существования общины, рязанцы-родноверы избрали себе путь следования за Богом здравы – Трояном.

Днем основания общины считается день празднования Маслены,  проводимый в 2001 году.
В этом празднике принимало участие четыре родновера-язычника.
Этот состав общины сохранялся до наступления осени, когда, в силу разных обстоятельств,  временно прервала свою деятельность.

Новое возрождение общины произошло тоже на Маслену, но уже в 2006 году. Весь прошедший период, участники общины продолжали относить себя к «Велесову Кругу», куда они вступили сразу же после основания своей общины.

Именно в 2006 году, участники этой родноверческой организации ощутили себя настоящей Общиной, перед которой поставлены конкретные задачи и цели.  Основной целью общины Троесвет является пропаганда в обществе традиционных славянских ценностей и возрождение Русской национальной идеи и культуры.

К первоочередным задачам общины относится   изучение духовной и материальной культуры наших Предков-Русичей, а также проведение обрядов, радений, праздников и участие во всех этих мероприятиях.
Маслена – домашний праздник общины.

Органом управления общины является Вече, где каждый общинник обладает правом голоса.
Правом вето обладает Верховный Жрец.

В состав общины входят жрецы, волхвы и радари.

Из рядов общинников выбираются верховода, казначей и скарбник.
В состав общины могут быть приняты прихожане, участвующие в ее деятельности.

Новый общинник  принимается в организацию после получения им 100% голосов всей общины.

В общине существует общая мошна, пополняемая за счет взносов радарей.
Возможно внесение добровольных пожертвований на развитие деятельности общины.

Лицом, ответственным за сбор, учет и хранение общинной мошны является Казначей.
В общине существует еще Скарбник, в обязанности которого входит пополнение и хранение общинного скарба (имущества) за счет изготовления его членами общины, дарения или покупки на общинные деньги.

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент, издревле известный на Руси.

В своем обычном виде, у домры присутствует три струны, на которых играют с помощью медиатора.

Считается, что домра является прообразом или потомком первой Русской балалайки.
В принципе, никаких различий между домрой и балалайкой не существует.
Отличия можно обнаружить только во внешнем виде того или иного музыкального инструмента.
В первую очередь, любому зрителю сразу бросается в глаза разная форма корпуса у домры и балалайки (треугольная и овальная).

Музыкант, играющий на домре, носит название домрачея.

Трехструнная домра встречается в нескольких видах:  пикколо (самая маленькая), малая, альтовая и басовая.

Корпус домры и ее гриф сделаны из древесины.
Гриф, как и у всех струнных инструментах, состоит из двух частей: головки и шейки.
Иногда, правда, гриф выполняется цельным, в виде одной детали.
Колки-валики домры, служащие для настройки инструмента, следует прокручивать вручную.
Корпус домры предпочтительно изготавливается из клена или палисандра.
Понятно, что для изготовления грифа, берутся твердые породы дерева.
Колки в современное время изготавливаются из металла, а в прежние время их тоже изготавливали из твердых пород дерева.
Струны изготавливаются из стальной проволоки, имеющей различную толщину.

Все детали домры следует подгонять с высокой тщательностью и ответственностью, поскольку от этого зависит качество и чистота звучания домры.

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов» появилась на родноверческой карте страны 3 декабря 2002 года.

Община названа так в честь своих великих легендарных славянских Предков – скифов и пахарей, ведущих свой Род от Колоксая и Таргитая.

Главной своей целью «Община Сколотов» видит возрождение культуры Русов, существовавшей на землях восточных славян с дохристианского времени.
Кроме того, община стремится к объединению разрозненных славян-родноверов, проживающих и стремящихся к совместному развитию родноверческого движения в Калининградсвой области.

Ядром общины являются 11 соратников-язычников.

Славянская языческая организация «Община Сколотов» состоит в Круге Языческой Традиции, а также активно сотрудничает вместе со своими друзьями-единоверцами из других регионов и городов Российской Федерации.
Верховодой общины является Яромир.

Согласно уставу общины, языческая вера означает:

  • разнообразие явлений Природы, Ее почитание;
  • почитание и возрождение древнейшей Веры Предков;
  • принятие всего Рода Богов, человеческой природы и природы всего реального мира;
  • устремленность к полнокровной, естественной жизни, проходящей в непрерывном единстве и созвучии со всем сущим миром.