Славянский Ведический Портал | Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик!

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская община родноверов «Громница» возникла в 2003 году в городе Череповец.

Первоначальное название общины – «Коло Борусов».

Как известно, Громница – лишь один из нескольких славянских главных праздников, предвещающих долгожданный приход весны.

Община «Громница» позиционируется с религиозными организациями, ставящими во главе своей деятельности проведение традиционных языческих обрядов и праздников.
Организаторы общины считают, что каждый народ может существовать только до того момента, пока он соблюдает свою традицию и помнит свое прошлое.

Современный человек в России отмечает только два славянских праздника – Новолетие и Масленица.
Однако, если языческое Новолетие сегодня практически совпадает с юлианским (христианским) Новым годом, то празднование Масленицы существенно сдвинулось по срокам, в связи с их государственным переносом на тринадцать дней.

Конечно, в языческом календаре существует множество других праздников, отмечаемых родноверами.
И каждый праздник знаменит своими отдельными приметами и обрядовыми действиями.

Именно это и привлекает основной интерес к общине «Громница».

Не меньший интерес у общинников вызывает развитие традиционных народных ремесел и изготовление различных бытовых предметов.

Возрождение Великого прошлого Древней Руси – основная задача родноверческой общины «Громница».

09 Фев 2014

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа Любков вобрала в себя несколько направлений и объединений, поставивших перед собой задачу изучения, преподавания и распространения традиций «Владимирских Любков».

Первоочередной целью Школы является возрождение воинских традиций и боевого искусства в России.

Именно, благодаря этому искусству, Русского воина в течение многих веков называют не иначе, как Богатырем.

Искусство Любков заключается в мастерском владении оружием, а также во владении собой при возникновении сложных жизненных ситуаций.
Чтобы стать достойным, разумным и яростным воином, следует победить, в первую очередь , своего самого сложного, внутреннего, противника.

На землях бывшей Владимирской губернии издавна проходят рукопашные бои, наиболее часто именуемые Рукопашью.

Рукопашь, как и Кулачный бой, были признаны на Руси, в качестве веселого проведения праздников, разгульной потехи, которая была непременным элементом в курсе военных упражнений, обязательных для обучения молодых людей ведению смертоносной битвы.

Всем этим (возрождением, пропагандированием, изучением) занимается школа воинского искусства Руси – Любки.

08 Фев 2014

Казачий Спас

На Руси всегда было много могучих и сильных воинов.
За множество столетий (тысячелетий?) современным специальным службам стали доступны боевые практики и воинские славяно-арийское традиции.

Русские воины всегда были сильными ратоборцами, побеждавшими не самих врагов, а их ненависть и вражду.
Ратоборец не выигрывает войну, он войну прекращает.

Крепь славяно-арийской рати – бойцы характерники, владеющие центром силы ХАРА.
Кстати, отсюда пошло и такое известное понятие, как харакири.

Все люди, почему-то уверены, что это японское слово, но давайте взглянем на первооснову этого слова.
Что же у нас получается?

Хара – выход жизненной силы, Кири – к Ирию.

Конечно, многие назовут нас безумцами и фантазерами, ведь на их стороне стоит «незыблемая» и «неподкупная» история «древних» японцев, а на нашей стороне…

Однако, продолжим.

Кроме харакири можно привести еще такой очевидный пример, как слово «знахарь», то есть «знающий хару».
Именно с восстановления хары начиналось любое лечение, а, тем более, лечение раненного воина.

Самыми известными бойцами-характерниками являются люди, владеющие искусством Казачьего Спаса.

В основе этого ратного искусства заложена способность бойца к переходу своего сознания в более тонкие, сферы бытия. Нашим Предкам было хорошо известно об этих тонких сферах.

В качестве примера, можно привести сравнение с Русскими матрешками, где каждая матрешка является одним из этих сфер:

органическое;
· эфирное;
· ментальное;
· астральное…

Даже сегодня, в среде бойцов-характерников распространено такое мнение, что во время схватки, воины-характерники напрямую общаются с самим Всевышним Богом Родом!

Оказавшись в такой ситуации, любой враг Земли Русов обречен на поражение.

Поднявшись к вершинам своего сознания, боец получает возможность:

· к управлению временем и пространством;
· внушать сознанию других людей все, что ему нужно;
· уходить от любых нападений;
· наносить врагам неотразимые сокрушительные удары.

Боец Казачьего Спаса чувствует смертельное приближение опасности и уходит от нее или останавливает ее на границах своей плоти, прикрытой непробиваемой броней, которая носит название Золотой Щит.

07 Фев 2014

Славянская Лавка

В последнее время в сети интернет возросло число магазинов продающих славянскую родноверческую продукцию. Говорить о том, что сильно возросло число производителей и мастерских, производящих такую продукцию, не приходится. Значит это лишь то, что в России возрождается перекупство, перепродажа. И всё бы ничего так ведь нет, люди перепродают славянские товары с особым интересом. Они просекли, что тема выгодна. Поэтому всё сложнее найти производителя.

Лидером производства товаров для родноверов является Славянская Лавка. Она производит этническую и славянскую продукцию с 2005 года в той или иной мере. Покупка у производителя позволяет достигнуть минимальной цены. Покупая у производителя вы лишаете возможности зарабатывать на накрутке у перекупов. Покупая у производителей вы покупаете без дополнительной пересылки, а значит, экономите на ней. Кроме всего прочего есть возможность заказать вещь со своими пожеланиями, размерами, изменениями, что никогда не даст вам перекуп.

Поэтому гарантированно нужно приобретать у производителей.

Мы наткнулись в своём исследовании на Славянскую Лавку, где основным производителем и продавцом выступает Артель «РадогастЪ». Они производят этническую посуду, славянских кумиров, Литературу по родноверию и шаманизму, музыкальные инструменты, Славянскую обрядовую одежду, Славянские обереги и многое другое. Цены дешевле, чем у всех. Поэтому рекомендуем ознакомиться с данным ресурсом, дабы убедиться в этом самим.

Правда есть некоторые замечания по дизайну магазина и его оформлению, но на беглый взгляд там, около 1000 позиций, может больше, но реально ассортимент большой. Лично мы там заказали красный круг славянских богов для нашей общины. Может и вы чего увидите полезного в этом магазине.

07 Фев 2014

Стихи современной поэтессы Елены

Современные славянские поэты

Глумились над истерзанным Поэтом,

И не понять вам, что его беда

Не в ветоши, что на него надета

А в том, что с песней отнята мечта.

Фадеевы, треневы и иные

Пытались в грязь втоптать живую мысль.

Кто помнит вас, и кто читает ныне?

Но с «Лебединым Станом» вознеслись

Цветаевой немеркнущие строки

На все века для всех мятежных душ,

Кто ищет на Руси свои истоки,

А не срывает втихомолку куш.

Травили, гнали, обвиняли в бунте,

Забыв, что Время правит в этом мире.

А те, кто может до земли согнуться,

Не отрекутся от Небес и ныне…

1.08.07

Мне ковали характер

Как дамасскую сталь

И века, и дороги,

И бескрайняя даль…

И как в ножнах узорных

Несгибаем клинок,

Я бываю покорна

Только тем, кто высок —

Духом, волей, любовью,

У кого на всю жизнь

Человечность и верность

Как надежда сплелись.

1.08.07

Из разбитых зеркал

Не сложить нам прозрачную гладь,

Только бездны оскал,

И любви непосильная кладь.

Зазеркалье из озера снов,

Из улыбок и мелких проблем

Нависает над нами без слов,

Как извечный венок из дилемм.

Золотистых волос у виска

Мне мешала упрямая прядь.

Мы глядим на себя в зеркала –

И стремимся от жизни сбежать…

15.01.2012

****

Золотисто-синие холмы

Бархатом светились среди ночи.

Кто мне скажет, если же не ты,

Что душа поет и счастья хочет?!

Счастья запредельного глоток,

Что дает энергию и силы,

Чуда бесконечного исток –

Берег у реки с плакучей ивой…

18.01.12

Свет, который дарит Чинтамани,

Светит всем не сбившимся в пути.

Этот свет победной песней станет

Тем, кто в сердце смог любовь найти.

Мудрый камень светит у дороги

Озаряя гранями вершины.

Виден свет его не очень многим –

Кто забыл напев возни мышиной,

Кто живет, забыв свои сомненья.

Тем, кто верит жизни бесконечно,

Тем, кто счастье не монетой мерит —

Звездный камень предрекает Вечность.

1.03.12

Не знаем мы, где ожидает счастье,

Когда за ним отправимся в поход.

Узнаем все – и солнце, и ненастье,

И глупости людской водоворот.

Быть может, за ближайшим поворотом,

Мы встретим вдруг и верность, и любовь.

А может быть, тетрадью старой нотной

Укроет путь разлука вновь и вновь…

А может, где-то, на лесной лужайке,

Глядя в колодец неба голубой,

Поймешь, что жизнь прожил

как попрошайка,

А счастье все ходило за тобой.

И здесь, у сосен, в маленькой избушке,

Закат угаснет в тихом озерце.

Ты вдруг поймешь, что счастлив даже глубже,

Чем в том прибрежном сказочном дворце.

28.06.2012

Кто говорит, что изгнана любовь

С родной планеты нашей безвозвратно?

Но если сердце будит душу вновь,

Любовь всегда спешит к тебе обратно.

Кто говорит – опошлена Любовь?

Ее бездушным сексом заменили.

Тому ничто не взбудоражит кровь,

И вместо жизни – тусклый путь к могиле.

Любовь и Слово – словно два Столпа

На страже Вечного сиянья Рода.

А секс и мат – достоинства клопа,

Когда Любовь исчезла у народа.

И чтоб рождались дети, словно Боги

В садах земных – в извечной колыбели,

Любите прежде душу, а не ноги,

Пока от похоти совсем не отупели.

13.07.12

Я баюкала Землю, как дитя в колыбели,

Я просила у Бога тишины и покоя,

Чтобы нам не лишиться этой звездной купели,

Пусть лишь Свет Твой извечный

Нас от мрака и злобы укроет.

Я в ладонях баюкала Землю мою,

От невзгод и от гроз защищая.

Свет неистовый Твой сохраняя навеки в себе.

Лился Он без конца, заполняя всю Землю до края.

И Земля благодарно улыбалась навстречу весне.

Ты прости неразумных

И воле недоброй послушных.

Отпусти им грехи и в дорогу к Порогу отправь.

Пусть уйдет из сердец страх и горе,

Заслон темноты равнодушья,

Пусть лишь Свет Твой сияет,

Озаряя Вселенскую Правь.

10.08.12

Узор Твоего Бытия

Включает и звезды и судьбы.

Мы с трепетом ждем декабря

Пусть Небо нас строго не судит.

У каждой песчинки простой

Есть только единственный выбор.

Чтоб жизнь не казалась пустой –

Пред Небом стать надо открытой.

И Свет удивительный Твой

Коснется глубин подсознанья –

На этой дороге простой

Познается смысл мирозданья…

12.09.12

Простоту Божественного Плана

Не постичь расчетливым умам.

Мудрость сердца и Любовь Атмана

Приведут нас к Отчим берегам.

К серебристым рощам на рассвете,

С синевой озер прозрачно-льдистых,

Мы должны прийти, как будто дети,

Свет из сердца чтобы шел лучистый.

Ты возьми этот Свет Первозданный

В свои руки и дальше неси.

Пусть сегодня не будет незваных,

Только радость пусть будет в Пути.

С первых дней Сотворенья не каждый,

Слыша Зов, откликался и шел…

Тот, кто шел, становился отважным

И не раз сам себя превзошел…

21.09.2013

Поднимают головы Славяне

И встают стремительно с колен.

Век Сварога на Земле настанет,

Будет кончен иноземный плен.

И Соборная душа народа

Засияет множеством цветов.

И вдохнет усталая Природа

Свежий воздух без былых оков.

21.11.2013

07 Фев 2014

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет» начала свою историю в 2001 году.

От самого начала существования общины, рязанцы-родноверы избрали себе путь следования за Богом здравы – Трояном.

Днем основания общины считается день празднования Маслены, проводимый в 2001 году.
В этом празднике принимало участие четыре родновера-язычника.
Этот состав общины сохранялся до наступления осени, когда, в силу разных обстоятельств, временно прервала свою деятельность.

Новое возрождение общины произошло тоже на Маслену, но уже в 2006 году. Весь прошедший период, участники общины продолжали относить себя к «Велесову Кругу», куда они вступили сразу же после основания своей общины.

Именно в 2006 году, участники этой родноверческой организации ощутили себя настоящей Общиной, перед которой поставлены конкретные задачи и цели. Основной целью общины Троесвет является пропаганда в обществе традиционных славянских ценностей и возрождение Русской национальной идеи и культуры.

К первоочередным задачам общины относится изучение духовной и материальной культуры наших Предков-Русичей, а также проведение обрядов, радений, праздников и участие во всех этих мероприятиях.
Маслена – домашний праздник общины.

Органом управления общины является Вече, где каждый общинник обладает правом голоса.
Правом вето обладает Верховный Жрец.

В состав общины входят жрецы, волхвы и радари.

Из рядов общинников выбираются верховода, казначей и скарбник.
В состав общины могут быть приняты прихожане, участвующие в ее деятельности.

Новый общинник принимается в организацию после получения им 100% голосов всей общины.

В общине существует общая мошна, пополняемая за счет взносов радарей.
Возможно внесение добровольных пожертвований на развитие деятельности общины.

Лицом, ответственным за сбор, учет и хранение общинной мошны является Казначей.
В общине существует еще Скарбник, в обязанности которого входит пополнение и хранение общинного скарба (имущества) за счет изготовления его членами общины, дарения или покупки на общинные деньги.

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

06 Фев 2014

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент, издревле известный на Руси.

В своем обычном виде, у домры присутствует три струны, на которых играют с помощью медиатора.

Считается, что домра является прообразом или потомком первой Русской балалайки.
В принципе, никаких различий между домрой и балалайкой не существует.
Отличия можно обнаружить только во внешнем виде того или иного музыкального инструмента.
В первую очередь, любому зрителю сразу бросается в глаза разная форма корпуса у домры и балалайки (треугольная и овальная).

Музыкант, играющий на домре, носит название домрачея.

Трехструнная домра встречается в нескольких видах: пикколо (самая маленькая), малая, альтовая и басовая.

Корпус домры и ее гриф сделаны из древесины.
Гриф, как и у всех струнных инструментах, состоит из двух частей: головки и шейки.
Иногда, правда, гриф выполняется цельным, в виде одной детали.
Колки-валики домры, служащие для настройки инструмента, следует прокручивать вручную.
Корпус домры предпочтительно изготавливается из клена или палисандра.
Понятно, что для изготовления грифа, берутся твердые породы дерева.
Колки в современное время изготавливаются из металла, а в прежние время их тоже изготавливали из твердых пород дерева.
Струны изготавливаются из стальной проволоки, имеющей различную толщину.

Все детали домры следует подгонять с высокой тщательностью и ответственностью, поскольку от этого зависит качество и чистота звучания домры.

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

05 Фев 2014

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов» появилась на родноверческой карте страны 3 декабря 2002 года.

Община названа так в честь своих великих легендарных славянских Предков – скифов и пахарей, ведущих свой Род от Колоксая и Таргитая.

Главной своей целью «Община Сколотов» видит возрождение культуры Русов, существовавшей на землях восточных славян с дохристианского времени.
Кроме того, община стремится к объединению разрозненных славян-родноверов, проживающих и стремящихся к совместному развитию родноверческого движения в Калининградсвой области.

Ядром общины являются 11 соратников-язычников.

Славянская языческая организация «Община Сколотов» состоит в Круге Языческой Традиции, а также активно сотрудничает вместе со своими друзьями-единоверцами из других регионов и городов Российской Федерации.
Верховодой общины является Яромир.

Согласно уставу общины, языческая вера означает:

разнообразие явлений Природы, Ее почитание;
почитание и возрождение древнейшей Веры Предков;
принятие всего Рода Богов, человеческой природы и природы всего реального мира;
устремленность к полнокровной, естественной жизни, проходящей в непрерывном единстве и созвучии со всем сущим миром.

04 Фев 2014

Гудок — русский народный музыкальный инструмент

Гудок (другое название – Смык) принадлежит к старинным струнным Русским народным музыкальным инструментам

Гудок (другое название – Смык) принадлежит к старинным струнным Русским народным музыкальным инструментам.

По всей Руси, в прежние времена, гудок использовался музыкантами вместе с другими музыкальными инструментами (бубен, гусли, жалейка).

Деревянный корпус гудка выдолблен мастерами, для придания ему овальной или грушевидной формы.
Гриф гудка относительно короткий, без ладов и с прямой или изогнутой головкой.
На грифе устанавливаются и закрепляются три струны.
На плоской деке гудка проделано резонаторное отверстие.
Длина этого музыкального инструмента не превышает одного метра.
Его предельные размеры – 30-80 сантиметров.

Дугообразная форма смычка у гудка по форме напоминает лук.
Музыкант при игре на гудке касается смычком сразу всех струн.

Однако, для извлечения основной мелодии используется только одна (первая) струна.
Остальные две струны называются бурдонными и звучат они в одной тональности, не изменяя своего звучания.

Постоянное, безостановочное гудение нижних струн является характерной особенностью гудка, да и всех остальных старинных щипковых музыкальных инструментов.

Играя на гудке, музыкант старается удерживать свой музыкальный инструмент на колене, придавая ему вертикальное положение.

Сегодня никто не может достоверно утверждать о точном времени возникновения гудка: история его происхождения скрыта от нас в бездонных глубинах прошлого.

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов»

03 Фев 2014