Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле» была основана в Донецке в сентябре 2008 года, как союз единомышленников.

Цель общины – возрождение древних славянских традиций на территории, что издавна называется Диким полем.
Кроме того, целью общины является объединение родноверов-одиночек, проживающих на этой земле.

В июле 2010 года община «Дикое поле» вступает в Содружество общин «Велесов Круг».

Все это время происходит активное развитие общины, увеличивается число его членов, нарабатываются обрядовые ритуальные практики.
В городе Донецке возводится капище Триглава.
Достигается согласие о проведение совместных кологодних праздников с другими родовыми кругами и общинами.
Также проводится активное сотрудничество и  укрепление дружеских взаимоотношений с общинами других регионов.

Община «Дикое поле» разделена по кастам, представляющим Круг, равных между собой,  Радарей, имеющих разные обязанности.

Внутренние дела общины выносятся на решение Малого Вече, а Внешние дела – на общий Вечевой Сбор.
Духовные вопросы решает Жреческое Вече.
При возникновение экстренных ситуаций, назначается  сбор на Срочное Вече.
Любое решение принимается в день созыва Вече.

Руководство общины осуществляется, согласно принципов Копного Права.

Жрецы обязаны чинить дела, согласно Искону Русскому.
Жрец не может претендовать на единичное верховенство в общине.

Членом общины «Дикое поле» может стать любой славянин (славянка), принимающий своим сердцем Родных Богов, славянские обычаи, уклад и философию. Каждый член общины должен соблюдать Порядок и Устав Общины.

Славянская община «Дикое поле» позиционирует себя по территориально-родовому принципу.

Характер общины – закрытый: вступить в нее имеют право только славяне.

Приведем замечательные слова из Устава общины «Дикое поле», которые могут взять себе на вооружение все родноверческие объединения: «В общину не нужно хаживать – в ней нужно жить».

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Жалейка

Возраст жалейки затерялся в бездонных глубинах тысячелетий.

Русский народный духовой музыкальный инструмент совсем не случайно назван жалейкой.
Ведь в корне названия этого инструмента содержатся такие слова, как «жалеть», «жалость». При звуках жалейки человеку слышится явная жалость к кому-то.

Резкий, плачущий звук жалейки  возникает, благодаря уникальным способностям этого инструмента.

Обычный материал для изготовления жалейки – тростник и древесина (ива, бузина).
Однако, в сегодняшнее время, трубка жалейки все чаще изготавливается из пластика или металла, что, конечно, упрощает процедуру производства, но и способствует заметному, болезненному выкорчевыванию нашего культурного Древнего Прошлого.

Характерное звучание жалейке придает специальный пищик (язычок).
Роль раструба-резонатора выполняет или натуральный воловий (коровий) рог, или деревянная (берестяная) воронка.
Благодаря таким насадкам, жалейка в некоторых областях современной России ошибочно называется рожком.

Размеры жалейки (обычно, около пятнадцати сантиметров) напрямую влияют на высоту ее строя.

Специальный мундштучок, в котором находится пищик, вставляется в трубку, что позволяет его очень легко, при необходимости, заменять на новый.

На поверхности трубки, для расширения звукового диапазона, проделано несколько отверстий.
Эти отверстия располагаются по такому же принципу и в точно таком же порядке, как на свирели.

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

 Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова возник в глубокой, седой древности.
Он сделан из древесины которая является характерным материалом для изготовления множества других музыкальных инструментов.

Люди давно знают, что древесина издает звучание при физическом контакте с ней.
Для этого достаточно сконструировать музыкальный инструмент, издающий звучание по принципу обыкновенного ксилофона.
Именно по этому пути решили пойти наши древние и мудрые выдумщики-Предки.
Они изобрели прообраз современного концертного ксилофона, только при этом он был намного более интересным и любопытным.

Ксилофон-дрова, в своем изначальном исполнении, был обыкновенной вязанкой дров, однако,  музыкальные способности этого инструмента превышали уровень, достигнутый его современным собратом.

Особенно замечательного звучания добивается коллектив музыкантов, играющий одновременно на нескольких подобных инструментах.
Зрители приходят в неописуемый восторг и погружаются в гром неистовых аплодисментов, при виде такой музыкальной экзотики.

Ксилофон-дрова настраивается по такому же принципу, как и его современный собрат: для понижения или повышения тональности звучания, требуется увеличить или уменьшить объем (длину, толщину) клавиши этого музыкального инструмента.

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга является духовным, неполитическим сообществом родноверов, идущих по пути исконной веры наших Великих Предков.

Сообщество Боярга основано на совместной духовно- просветительской и исследовательской работе, а также на духовной общности людей и Родстве ее членов. Община является традиционной формой социальной организации, характеризуемой общественным трудом и общими потребностями.

Целями Русско-славянской общины Боярга являются:

  • ·         возрождение, приумножение и сохранение духовного наследства наших Великих Предков;
  • ·         реконструирование и проведение старинных традиционных обрядов и праздников; просветительская, исследовательская работа;
  • ·         сохранение внутренней и физической трезвости.

Внутренняя структура общины Боярга основана на личностных качествах ее членов.

Духовный покровитель общины – Бог Хорс, одновременно представленный в нашем мире и Зимним Солнцем и Вожаком Волчьей Стаи.

Управляется община на закрытом Вече.
Право голоса ест у каждого общинника.
Общие решения принимаются посредством большинства голосов.

Вступить в общину можно после одобрения всеми ее членами.
Возможно прохождение испытательного срока.

Культовые сооружения (Святилища, Капища) принадлежат всем членам общины.
Доступ  посторонних людей на культовые сооружения возможен только после единогласного одобрения общинниками.

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Последние события в мире показали, что от беспорядков не застрахована  ни одна страна. Чаще всего оппозиция пытается подогреть народ, для захвата власти и переворота в стране. Такое происходит достаточно часто. Чаще всего это получается после провалов разгона полицией и спец подразделениями. Вот тогда начинается хаос. Чаще всего в таких акциях принимают радикалы, но этой ситуация прекрасно пользуются преступники, мошенники, гопники и прочий лихой люд. Естественно, когда власть и блюститель порядка бездействуют можно воровать и грабить.

Обычно мародёрство начинается после провала разгона демонстрантов. Город превращается в поле боевых действий, где нет уже полиции и нарушителей. Тут есть мародёры и вы. Этого главное что нужно понять. В данной ситуации никто не поможет. Но и один в поле не воин. Поэтому нужно объединяться для защиты имущества от разграбления. Чаще всего людей не грабят, мародёров интересует самое ценное, что можно упереть. В таких условиях приходиться сдерживать толпу в 10 раз превосходящую по численности. Но это возможно, если есть чёткая организация. Важно объединиться с соседями, друзьями, сослуживцами. Цель одна сдержать мародёров от разграбления имущества. Нужно патрулировать улицы. При себе нужно иметь повязку немного еды. По оружию очень важно иметь при себе то, чем вы правда можете орудовать. Но помните, если вытащили оружие – придётся применить. Поэтому будьте уверены в своих силах. Огнестрел лучше не использовать. Чаще всего в мародёрах сопляки, опьянённые идей или просто жаждой наживы. Важно с ними разговаривать, пробовать договориться, объяснять, что это данное имущество является собственностью обычных граждан, а не правительства.

Если есть координация, минимальное управление, то группе даже в десять человек удастся сдерживать натиск более массивной группы мародёров. Так как там нет управления, как правило, нет оружия и у них цель понятна.

В периоды беспорядков нет смысла паниковать, запираться одним в квартирах, пытаться уехать из города или страны. Ну уехать вообще сложно будет, так как не знаешь какая улица будет перекрыта толпой в следующую минуту. Лучше машины ставить в гараж. Если попали в толпу людей, главное правило не останавливаться, ни в коем случае не останавливаться. Да и границы в таких случаях быстро перекрываются.

По еде и воде помните, что запас должен быть на 3-7 дней, чаще всего больше беспорядки не продолжаются. Но это не аксиома.

Помните два главных правила, спокойствие и консолидация для совместной защиты.

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Свирель принадлежит к древнейшим деревянным духовым музыкальным инструментам славянских народов.

Различные источники дают свирели самые разные названия: сопель; цевница.
Очень много общего у свирели с устройством продольной флейты.

Свирель часто можно увидеть в различных документальных и художественных фильмах, где она выступает в роли музыкального инструмента, на котором играют пастухи и влюбленные юноши.
Именно музыкальным инструментом любви, свирель принято считать на Руси.
На свирели играет вечно юный Бог Лель – сын Первобогини, Великой Богини Любви и Верховной Богини  Роженицы Лады.
По весне, Лель сам мастерит себе свирель из камышинок или из березовых прутиков.
После этого, Юный Бог Любви играет на ней, завлекая в свои объятия молодых девиц и услаждая их слух мелодичными напевами.

Самый древний, дошедший до наших дней, образец свирели был обнаружен на территории современной Смоленщины.

Обычная, классическая форма дудочки придается свирели в музыкальных мастерских, где сегодня ее изготавливают из металла или из дерева.
Правда, наибольшей популярностью пользуется все-таки свирель, изготовленная из дерева.

Классическая свирель имеет на своей поверхности шесть игровых отверстий.

Кроме обыкновенной свирели, существует еще так называемая двойная свирель, позволяющая музыканту значительно расширить свои музыкальные возможности и свой репертуар.

Игра на Свирели:

 

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община (далее, МСЯО) является первым религиозным неоязыческим официально зарегистрированным объединением.

Официальную регистрацию МСЯО получило 14 февраля 1994 года в Министерстве Юстиции Российской Федерации.
Можно считать тот день официальной датой признания родноверия и неоязычества Властями России.

Эта община родноверов-язычников неофициально существовала еще с конца 80-х годов ХХ века.
В то время она, по своему составу, почти полностью совпадала с составом Клуба славяно-горицкой борьбы.
Руководителями и лидерами общины были Велимир (Валерий Емельянов) и Селидор (Александр Белов).

Свое первое (вероятно) открытое языческое славянское богослужение община провела в 1989 году в районе Горьковской железной дороги.

Это богослужение состояло из:обряда поклонения Хоросу (Богу Солнца); показательных боев бойцов-ратоборцев, состоящих в клубе Славяно-горицкой борьбы; ритуальной церемонии раскрещивания «антикрещения» неофитов.

С 1995 года руководителем МСЯО становится Млад (Сергей Игнатов), подвергающий пересмотру все ранее собранные материалы по обычаям, верованиям и культуре, уделяя повышенное внимание реорганизации (восстановлению) праздников и обрядов.

С 1995 года МСЯО начал инициировать процесс объединения различных общин из России и из-за рубежа:

  • Калужская славянская община (лидер – Вадим Казаков);
  • общины из Чехии;
  • Польши;
  • Украины.
Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент.

Кугиклы (кувиклы, кувычки) относятся к семейству многоствольных флейт, на изготовление которых идут стебли пустотелые стебли камыша или куги.
Именно так прежде назывался камыш.

Для того, чтобы изготовить кугиклы, можно взять и некоторые другие виды растений: бузина, ветви которой обладают мягкой сердцевиной; зонтичные виды трав, стебли которых имеют полую сердцевину; бамбуковидные растения.

Сегодня кугиклы изготавливаются из различных полимерных и металлических трубок.

Кугиклы изготавливаются из трех-пяти трубок одинакового диаметра, но разной длины (примерно, 100-160 мм).

Нижние концы-стволы  трубок закрыты, а верхние приспособлены для игры.
Стволы можно переставлять с одного места на другое (в зависимости от необходимости), поскольку у них отсутствует фиксированное соединение.
Верхние концы трубочек-стволов лежат в одной плоскости и выстроены в одну горизонтальную линию, что добавляет удобства при игре.

Стволы можно настраивать: вставляя в них подвижные пробки; наполняя стволы воском или мешочками с песком; просверливая новые отверстия в их стенках; укорачивая или удлиняя трубки.

Обычно кугиклы используются для игры только женщинами, которые в процессе игры весело пляшут, притопывают и поют.

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Каждый выживальщик рано или поздно сталкивался с проблемой отсыревших спичек. Всё ничего если вы в однодневном походе и от огня не зависит жизни или смерть. А ведь всё может быть иначе. Поэтому защищённые спички порой могу спасти вам и жизнь. Давайте поговорим о том каким образом защитить спички от влаги.

Способов несколько, но начнём с того что нужно сделать обязательно. Вот вы купили 5 коробок спичек. В таком деле нельзя использовать спички из склада. Выньте спички из коробки и высыпите в кучу. От коробочек оторвите тёрку, лучше чтоб их было 5-6 штук. После чего найдите плотную пластиковую коробочку, лучше всего подойдут коробочки от диафильмов или военные стаканчики с закрывающейся крышкой. Погрузите в такую ёмкость тёрки а спички нужно предварительно обработать от влаги.

Самый простой, и несколько забавный способ, это покрытие спичек обычным лаком для ногтей. Покрывать лаком нужно только головку спички. Обязательно нужно подождать пока лак высохнет. Похожий способ заключается в воскировании  спички. Для этого зажгите восковую свечу и пусть немного погорит. После чего затушите её и обмокните в воске головку спички и подождите пока высохнет. Перед использованием такие спички нужно очистить от покрытия лака или воска.

Второй способ несколько сложнее. Он требует больше подготовки. Это способ. Он заключается в том, что спички нужно пропитать парафином. Но тут лучше всего изготовить маленькие факела. Для этого берите по три спички, обматывайте их аккуратно нитками, но оставляйте не обмотанной головку. После чего разжигайте парафиновую свечу. Когда парафина будет достаточно для того чтоб окунуть в него весь маленький факел, сделайте это. Вот и получился факел защищённый от влаги.

Кто знает. Может это спасёт в трудную минуту!

Славянская языческая община "Троян"

Славянская община «Триглав»

Славянская языческая община "Троян"

Герб общины «Трояна»

«Триглав» — родноверческая община Трояна основана в 1993 году в городе Обнинске, благодаря усилиям Община «Триглав» представляет из себя религиозную организацию, исповедующую Веру наших Великих Предков.

Официальным днем рождения общины считается праздник поминовения наших великих Предков – Осенние Деды (1 ноября).

В разные периоды времени в составе общины находилось 15-25 человек.

К основным задачам общины относятся:

  • возрождение славянской традиционной духовной культуры;
  • пропагандирование языческой веры, как единственно правильной славянской религии;
  • проведение исследований в области магических и сакральных дисциплин;
  • посильная борьба с чуждыми чужеродными конфессиями;
  • проведение народных зрелищ (народные гуляния, славянские праздники, молодецкие бои и так далее);
  • единение всех движений родной веры.

Покровителем общины считается Троян-Батюшка – славянский Бог Здоровья.

Бог Троян изображается трехликим, в виде Триглава.

В 2000 году общину представляли три отдельные группы, соответствующие разделению общества наших Предков на три основных сословия:

  • воинство ( с воеводой во главе),
  • духовенство,
  • общинники.

Согласно древнейшей мифологии славян, Троян совершает Три Подвига – три пути, символизируемых растением подорожник.

Верховодит общиной Волхв Богумил Мурин.

Община сотрудничает с Велесовым Кргуом.