Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

 Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова возник в глубокой, седой древности.
Он сделан из древесины которая является характерным материалом для изготовления множества других музыкальных инструментов.

Люди давно знают, что древесина издает звучание при физическом контакте с ней.
Для этого достаточно сконструировать музыкальный инструмент, издающий звучание по принципу обыкновенного ксилофона.
Именно по этому пути решили пойти наши древние и мудрые выдумщики-Предки.
Они изобрели прообраз современного концертного ксилофона, только при этом он был намного более интересным и любопытным.

Ксилофон-дрова, в своем изначальном исполнении, был обыкновенной вязанкой дров, однако,  музыкальные способности этого инструмента превышали уровень, достигнутый его современным собратом.

Особенно замечательного звучания добивается коллектив музыкантов, играющий одновременно на нескольких подобных инструментах.
Зрители приходят в неописуемый восторг и погружаются в гром неистовых аплодисментов, при виде такой музыкальной экзотики.

Ксилофон-дрова настраивается по такому же принципу, как и его современный собрат: для понижения или повышения тональности звучания, требуется увеличить или уменьшить объем (длину, толщину) клавиши этого музыкального инструмента.

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга является духовным, неполитическим сообществом родноверов, идущих по пути исконной веры наших Великих Предков.

Сообщество Боярга основано на совместной духовно- просветительской и исследовательской работе, а также на духовной общности людей и Родстве ее членов. Община является традиционной формой социальной организации, характеризуемой общественным трудом и общими потребностями.

Целями Русско-славянской общины Боярга являются:

  • ·         возрождение, приумножение и сохранение духовного наследства наших Великих Предков;
  • ·         реконструирование и проведение старинных традиционных обрядов и праздников; просветительская, исследовательская работа;
  • ·         сохранение внутренней и физической трезвости.

Внутренняя структура общины Боярга основана на личностных качествах ее членов.

Духовный покровитель общины – Бог Хорс, одновременно представленный в нашем мире и Зимним Солнцем и Вожаком Волчьей Стаи.

Управляется община на закрытом Вече.
Право голоса ест у каждого общинника.
Общие решения принимаются посредством большинства голосов.

Вступить в общину можно после одобрения всеми ее членами.
Возможно прохождение испытательного срока.

Культовые сооружения (Святилища, Капища) принадлежат всем членам общины.
Доступ  посторонних людей на культовые сооружения возможен только после единогласного одобрения общинниками.

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Последние события в мире показали, что от беспорядков не застрахована  ни одна страна. Чаще всего оппозиция пытается подогреть народ, для захвата власти и переворота в стране. Такое происходит достаточно часто. Чаще всего это получается после провалов разгона полицией и спец подразделениями. Вот тогда начинается хаос. Чаще всего в таких акциях принимают радикалы, но этой ситуация прекрасно пользуются преступники, мошенники, гопники и прочий лихой люд. Естественно, когда власть и блюститель порядка бездействуют можно воровать и грабить.

Обычно мародёрство начинается после провала разгона демонстрантов. Город превращается в поле боевых действий, где нет уже полиции и нарушителей. Тут есть мародёры и вы. Этого главное что нужно понять. В данной ситуации никто не поможет. Но и один в поле не воин. Поэтому нужно объединяться для защиты имущества от разграбления. Чаще всего людей не грабят, мародёров интересует самое ценное, что можно упереть. В таких условиях приходиться сдерживать толпу в 10 раз превосходящую по численности. Но это возможно, если есть чёткая организация. Важно объединиться с соседями, друзьями, сослуживцами. Цель одна сдержать мародёров от разграбления имущества. Нужно патрулировать улицы. При себе нужно иметь повязку немного еды. По оружию очень важно иметь при себе то, чем вы правда можете орудовать. Но помните, если вытащили оружие – придётся применить. Поэтому будьте уверены в своих силах. Огнестрел лучше не использовать. Чаще всего в мародёрах сопляки, опьянённые идей или просто жаждой наживы. Важно с ними разговаривать, пробовать договориться, объяснять, что это данное имущество является собственностью обычных граждан, а не правительства.

Если есть координация, минимальное управление, то группе даже в десять человек удастся сдерживать натиск более массивной группы мародёров. Так как там нет управления, как правило, нет оружия и у них цель понятна.

В периоды беспорядков нет смысла паниковать, запираться одним в квартирах, пытаться уехать из города или страны. Ну уехать вообще сложно будет, так как не знаешь какая улица будет перекрыта толпой в следующую минуту. Лучше машины ставить в гараж. Если попали в толпу людей, главное правило не останавливаться, ни в коем случае не останавливаться. Да и границы в таких случаях быстро перекрываются.

По еде и воде помните, что запас должен быть на 3-7 дней, чаще всего больше беспорядки не продолжаются. Но это не аксиома.

Помните два главных правила, спокойствие и консолидация для совместной защиты.

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Свирель принадлежит к древнейшим деревянным духовым музыкальным инструментам славянских народов.

Различные источники дают свирели самые разные названия: сопель; цевница.
Очень много общего у свирели с устройством продольной флейты.

Свирель часто можно увидеть в различных документальных и художественных фильмах, где она выступает в роли музыкального инструмента, на котором играют пастухи и влюбленные юноши.
Именно музыкальным инструментом любви, свирель принято считать на Руси.
На свирели играет вечно юный Бог Лель – сын Первобогини, Великой Богини Любви и Верховной Богини  Роженицы Лады.
По весне, Лель сам мастерит себе свирель из камышинок или из березовых прутиков.
После этого, Юный Бог Любви играет на ней, завлекая в свои объятия молодых девиц и услаждая их слух мелодичными напевами.

Самый древний, дошедший до наших дней, образец свирели был обнаружен на территории современной Смоленщины.

Обычная, классическая форма дудочки придается свирели в музыкальных мастерских, где сегодня ее изготавливают из металла или из дерева.
Правда, наибольшей популярностью пользуется все-таки свирель, изготовленная из дерева.

Классическая свирель имеет на своей поверхности шесть игровых отверстий.

Кроме обыкновенной свирели, существует еще так называемая двойная свирель, позволяющая музыканту значительно расширить свои музыкальные возможности и свой репертуар.

Игра на Свирели:

 

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община

Московская славянская языческая община (далее, МСЯО) является первым религиозным неоязыческим официально зарегистрированным объединением.

Официальную регистрацию МСЯО получило 14 февраля 1994 года в Министерстве Юстиции Российской Федерации.
Можно считать тот день официальной датой признания родноверия и неоязычества Властями России.

Эта община родноверов-язычников неофициально существовала еще с конца 80-х годов ХХ века.
В то время она, по своему составу, почти полностью совпадала с составом Клуба славяно-горицкой борьбы.
Руководителями и лидерами общины были Велимир (Валерий Емельянов) и Селидор (Александр Белов).

Свое первое (вероятно) открытое языческое славянское богослужение община провела в 1989 году в районе Горьковской железной дороги.

Это богослужение состояло из:обряда поклонения Хоросу (Богу Солнца); показательных боев бойцов-ратоборцев, состоящих в клубе Славяно-горицкой борьбы; ритуальной церемонии раскрещивания «антикрещения» неофитов.

С 1995 года руководителем МСЯО становится Млад (Сергей Игнатов), подвергающий пересмотру все ранее собранные материалы по обычаям, верованиям и культуре, уделяя повышенное внимание реорганизации (восстановлению) праздников и обрядов.

С 1995 года МСЯО начал инициировать процесс объединения различных общин из России и из-за рубежа:

  • Калужская славянская община (лидер – Вадим Казаков);
  • общины из Чехии;
  • Польши;
  • Украины.
Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент

Кугиклы – древнейший Русский народный духовой музыкальный инструмент.

Кугиклы (кувиклы, кувычки) относятся к семейству многоствольных флейт, на изготовление которых идут стебли пустотелые стебли камыша или куги.
Именно так прежде назывался камыш.

Для того, чтобы изготовить кугиклы, можно взять и некоторые другие виды растений: бузина, ветви которой обладают мягкой сердцевиной; зонтичные виды трав, стебли которых имеют полую сердцевину; бамбуковидные растения.

Сегодня кугиклы изготавливаются из различных полимерных и металлических трубок.

Кугиклы изготавливаются из трех-пяти трубок одинакового диаметра, но разной длины (примерно, 100-160 мм).

Нижние концы-стволы  трубок закрыты, а верхние приспособлены для игры.
Стволы можно переставлять с одного места на другое (в зависимости от необходимости), поскольку у них отсутствует фиксированное соединение.
Верхние концы трубочек-стволов лежат в одной плоскости и выстроены в одну горизонтальную линию, что добавляет удобства при игре.

Стволы можно настраивать: вставляя в них подвижные пробки; наполняя стволы воском или мешочками с песком; просверливая новые отверстия в их стенках; укорачивая или удлиняя трубки.

Обычно кугиклы используются для игры только женщинами, которые в процессе игры весело пляшут, притопывают и поют.

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Как защитить спички от влаги

Каждый выживальщик рано или поздно сталкивался с проблемой отсыревших спичек. Всё ничего если вы в однодневном походе и от огня не зависит жизни или смерть. А ведь всё может быть иначе. Поэтому защищённые спички порой могу спасти вам и жизнь. Давайте поговорим о том каким образом защитить спички от влаги.

Способов несколько, но начнём с того что нужно сделать обязательно. Вот вы купили 5 коробок спичек. В таком деле нельзя использовать спички из склада. Выньте спички из коробки и высыпите в кучу. От коробочек оторвите тёрку, лучше чтоб их было 5-6 штук. После чего найдите плотную пластиковую коробочку, лучше всего подойдут коробочки от диафильмов или военные стаканчики с закрывающейся крышкой. Погрузите в такую ёмкость тёрки а спички нужно предварительно обработать от влаги.

Самый простой, и несколько забавный способ, это покрытие спичек обычным лаком для ногтей. Покрывать лаком нужно только головку спички. Обязательно нужно подождать пока лак высохнет. Похожий способ заключается в воскировании  спички. Для этого зажгите восковую свечу и пусть немного погорит. После чего затушите её и обмокните в воске головку спички и подождите пока высохнет. Перед использованием такие спички нужно очистить от покрытия лака или воска.

Второй способ несколько сложнее. Он требует больше подготовки. Это способ. Он заключается в том, что спички нужно пропитать парафином. Но тут лучше всего изготовить маленькие факела. Для этого берите по три спички, обматывайте их аккуратно нитками, но оставляйте не обмотанной головку. После чего разжигайте парафиновую свечу. Когда парафина будет достаточно для того чтоб окунуть в него весь маленький факел, сделайте это. Вот и получился факел защищённый от влаги.

Кто знает. Может это спасёт в трудную минуту!

Славянская языческая община "Троян"

Славянская община «Триглав»

Славянская языческая община "Троян"

Герб общины «Трояна»

«Триглав» — родноверческая община Трояна основана в 1993 году в городе Обнинске, благодаря усилиям Община «Триглав» представляет из себя религиозную организацию, исповедующую Веру наших Великих Предков.

Официальным днем рождения общины считается праздник поминовения наших великих Предков – Осенние Деды (1 ноября).

В разные периоды времени в составе общины находилось 15-25 человек.

К основным задачам общины относятся:

  • возрождение славянской традиционной духовной культуры;
  • пропагандирование языческой веры, как единственно правильной славянской религии;
  • проведение исследований в области магических и сакральных дисциплин;
  • посильная борьба с чуждыми чужеродными конфессиями;
  • проведение народных зрелищ (народные гуляния, славянские праздники, молодецкие бои и так далее);
  • единение всех движений родной веры.

Покровителем общины считается Троян-Батюшка – славянский Бог Здоровья.

Бог Троян изображается трехликим, в виде Триглава.

В 2000 году общину представляли три отдельные группы, соответствующие разделению общества наших Предков на три основных сословия:

  • воинство ( с воеводой во главе),
  • духовенство,
  • общинники.

Согласно древнейшей мифологии славян, Троян совершает Три Подвига – три пути, символизируемых растением подорожник.

Верховодит общиной Волхв Богумил Мурин.

Община сотрудничает с Велесовым Кргуом.

 

Славянская община "Родолюбие"

Славянская община «Родолюбие»

Славянская община "Родолюбие"

Славянская община «Родолюбие»

Русско-славянская община родноверов «Родолюбие» основана волхвом Велеславом (Черкасов И.Г.) в городе Москве 24 февраля 1998 года.  Община «Родолюбие» — это сообщество последователей исконного ведания-веры наших мудрых Предков (не политическое духовное сообщество родноверов).  Сообщество основано на духовной общности  жизненных интересов и целей его членов, на их духовном сродстве, а также общей духовно-просветительской и исследовательской деятельности.  Перед родноверческой Русско-славянской общиной «Родноверие» поставлены следующие цели и задачи: возрождение, приумножение и сохранение богатейшего духовного наследия, завещанного нам нашими Великими Мудрыми Предками. Так, например, проведение или реконструкция традиционных обрядов и праздников, осуществляется в полном соответствии с современными требованиями; проведение исследовательско-просветительской деятельности; жить по Родовому Искону, который основан на трех главных положениях Родолюбия.

Три главных положения общества и учения Родолюбия: Любовь к Создателю, Разрушителю и Хранителю всего сущего, к высшей и единой Истине, к Всевышнему и Всесущему Богу Роду; Любовь к Небесному Роду во славу наших Великих Предков; Любовь к Земному Роду, к своим сородичам, живущим в Явном мире.

Родноверческая Русско-славянская община «Родолюбие» обладает своей внутренней структурой, построенной на индивидуальных духовных качствах ее членов.  Сегодня духовная и обрядовая деятельность общины преимущественно основана на Малом Уряднике – Волхве Велеславе.  Родноверческая Русско-славянская община»Родолюбие» оказывает особое почитание славянскому Богу мудрости – Велесу.

Посетить сайт общины http://www.rodolubie.info/obshina/index.html

Круг Языческой Традиции (КЯТ)

Славянская община Круг Языческой Традиции

Круг Языческой Традиции (КЯТ)

Круг Языческой Традиции (КЯТ)

Круг Языческой Традиции (КЯТ) – одно из самых известных и крупных объединений славянских языческих общин.

В марте 2002 года, в Московском Битцевском лесопарке, который расположен в районе Чертаново, главами пятнадцати языческих организаций и общин был разработан и подписан договор о формировании Жреческо-Волховского Совета КЯТ.
К договору прилагалось обращение, декларирующее основные положения идеологии нового языческого родноверческого объединения.
В обращении говорится, что язычники относятся к людям с одним языком, принадлежат к одной культурной традиции и к единому роду-племени.
Настоящий язычник должен почитать своих Богов и Обожествленных Предков, и знать, что мы являемся их прямыми потомками – Даждьбожьими внуками.

Инициировали создание КЯТ лидеры языческих общин Подмосковья и Москвы: «Круг Вера»; «Купала»; Московская славянская языческая община»; «Коляда Вятичей» и некоторые другие.

Участники Круга самоопределяются, как сторонники Славянской Родовой Веры, Северной Традиции, а также общей Индоевропейской, Ведической и Арийской Традиции.

Основными целями Круга являются:

возрождение и распространение Исконной Народной Веры, мироотношения, традиций, образа жизни своего народа;
признание и защита прав славян-язычников на уровне государства;
обращение ценностей, методов и принципов Рода и Природы на пользу Родине, человеческому Роду и Земле.

В России, Литве и на Украине издан манифест языческой традиции, согласно которому осуществляется общая деятельность организации.

Сегодня, в рамках субкультуры Родноверов, сообщества КЯТ и ССО СРВ стремятся к объединению отдельных язычников и разрозненных общин.

В 2012 году ССО СРВ, Содружество «Велесов КРУГ» и КЯТ признали вредными и псевдонаучными работы: Асова А.И.; Фоменко А.Т.; Тюняева А.А.; Петухова Ю.Д.; Чудинова В.А.; Хиневича А.Ю.; Задорнова М.Н.; Гриневича Г.С.; Вашкевича Н.Н.; Шемшука В.А.; Трехлебова А.В.; Левашова Н.В.; Гомонова Ю.В.; Богцумила второго-Голякова В.Ю.; Асова А.И.; и их почитателей и продолжателей.

В 2013 году ССО Срв, Кят и Содружество «Велесов Круг» осудили лидера украинской религиозной праславянской секты Куровского Владимира за его «фрик-хистори» и лингвофричество.

Сайт Круга языческих традиций http://www.triglav.ru/news.php