Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик!
Представляем следующие издания:
► Волхв Богумил: Потусторонний Мир Славян. Исследование и путеводитель
► Ирина Хожалова: Божественная сила исцеление рейки. Новые технологии исцеления (+CD)
► М.Б. Кенин-Лопсан: Дыхание черного неба. Мифологическое наследие тувинского шаманства
► V.L.S.L.V.: Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие
С другими книгами по славянской и дружественной тематике можно ознакомиться в разделе «Книги»
Представляем недорогие, но красивые подвески-обереги ручной работы из кедра, расписанные акрилом и покрытые лаком. Шнурки идут в комплекте. Оберег Свята Дар — это водный оберег, водная стихия. И это не удивительно, так как этот чир символизирует погибшую в первом потопе Даарию. Это символ Прошлого Славян и Ариев. Символ, своим начертанием обозначает геометрически расположение построек на острове.
Подвеска из кости «Символ силы» Подвеска из кости, украшенная «Символом силы» — знаком и достоянием настоящего воина. Также это символ Идущего, свободного от оков обыденного, посвятившего себя Дороге, способного изменить себя и мир. Магическое значение символа силы вытекает из его определений: как руны победы (над самим собой, жертвы себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего), руны могущества (устремления к победе, к цели) и руны целостности (как итога движения по Дороге). Талисман, который поможет прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.
Уникальная вариация на тему древнерусских воинских оберегов, ручная работа по кости, гравировка, славянский орнамент, тонирование морилкой. Сильный защитный оберег для мужчин. На подвеске изображён топор, символ и неизменный атрибут славянского бога Перуна – защитника русского народа. Также топор — символ состоятельного и сильного мужчины. Воины-дружинники, да и сами князья, собираясь в походы, часто надевали подвески с изображением топора Перуна – для удачи и защиты в бою. Данная подвеска – атрибут воина, сильнейший мужской защитный оберег и амулет. Такую подвеску традиционно носят на поясе, как настоящий топор, но можно использовать её и как нашейное украшение.
Многие «историки» немедленно скажут, что нашим далеким предкам не были известны скрабы, шампуни, бальзамы, крема и многие другие средства, которыми сегодня пользуются женщины и девушки, чтобы выглядеть привлекательнее. Но при этом славянские красавицы выглядели даже свежее и моложе, чем современные представительницы прекрасного пола. В чём же секрет? Дело в том, что они пользовались только природными дарами, чтобы всегда выглядеть безупречно. И мы возродили эту традицию, чтобы помочь дамам всегда быть молодыми и прекрасными. Всё, что от Вас требуется — приобрести специальное мыло, гель, шампунь и прочие виды косметики из натуральных компонентов. Так, мыло Солнечное позволит прекрасно увлажнить кожу и избавиться от мелких ран. Медовое мыло способствует питанию кожи, делая её более мягкой, свежей и гладкой. Во всех видах косметики используются только натуральные ингредиенты – растения, мёд, молоко, масла. Поэтому и эффект оказывается соответствующим – чистая кожа, блестящие волосы и прекрасное настроение их обладательницы
Единый бог Род — прародитель всего сущего и воплощение непостижимого. Его символ олицетворяет солнечную энергию, плодородие и процветание. Перун — бог грома и молнии, покровитель князей (символизирующих власть) и воинов, военных походов, боевого искусства и силы, податель дождя и урожая. По многим источникам, верховный бог Славян, их защитник. Сварог – бог-создатель (демиург), бог-кузнец, покровитель творческих людей и ремесленников.
Дорогие посетители нашего сайта! Мы наконец-то запускаем первый наш масштабный конкурс, но уверяем, что не последний!
Мы разыгрываем Триглав и два подарка-сюрприза!
Если вы ещё не состоите в нашей группе «вконтакте» — вступайте, конкурс проводится только среди участников группы «Славянский Портал и Лавка: Мир родноверия!».
Все подробности в нашей группе — http://vk.com/artel_radogast
Итоги, надеемся, будут подведены 1 сентября 2014 года. Но чтобы конкурс состоялся, нам нужно набрать не менее 100 участников. Поэтому возможно перенесение срока окончания конкурса.
Победители будут выбраны при помощи генератора случайных чисел. Всего будет три победителя. Первый получит Триглав «Род-Перун-Сварог», два других — поощрительные подарки.
Да помогут вам боги!
Славянская Лавка сегодня это одно из самых старых производств сувениров для родноверов. Мы работаем в этом направлении, примерно с 2001 года. За это время много изменилось, но мы можем похвастаться многими реализованными проектами. Например, руководитель Артели Станислав Свиридов выпустил не одну книгу по славянскому родноверию, Артелью запущены проекты сборников Славянской этнической музыки, сейчас в проекте славянская настольная игра Пращур. Говорить про широкий ассортимент можно, но сложно. Дело в том что сейчас это свыше 1500 наименований разной направленности. Можно сказать, что пока освоено всё кроме литья по металлу, но и это уже в стадии запуска. Мы стараемся постоянно развиваться и совершенствоваться. Сегодня на рынке атрибутов и предметов веры славянской тематики очень людно и можно даже сказать неадекватно людно. Такое может привести к опопсению. Этот процесс не очень интересный, надеюсь этого не произойдет.
Славянская Лавка плавно и закономерно развивается благодаря дружному и слаженному коллективу, который постоянно ведёт разработку славянских сувениров, шаманской атрибутитики и вещей чисто этнических в экологически чистом стиле. Это делает нас привлекательными для партнёрства в любом направлении. Но. В большей степени Славянская Лавка готова развиваться в направлении дилерский связей.
Обратите внимание, что цены значительно ниже, чем у всех конкурентов. Мы не Москвичи и не перекупы, это позволяет нам ставить цены примелемые. Иногда это даже вызывает удивление, но напрасно.
Мы стараемся всё выполнять вручную, поэтому дарим вам тепло и энергию наших сердец!
Дефицит Заботы
Некоторые говорят, что наш мир, наша цивилизация (странное слово, но ладно пусть будет для тех, кому так понятнее) неуклонно приближается к своему финалу. И каким будет этот финал никому не понятно. И скорее всего нас ждет смена модели управления и долгожданное процветание, или полный крах. Одно ясно точно, если мы не научимся заботиться друг о друге – вымрем как динозавры.
Если обратить внимание на то, как устроены наши взаимоотношения, которые и составляют суть нашего мира, приходит понимание, что почти все наши отношения строятся на основе выгодоприобретения. Нас всех растят потребителями. И мы все подсознательно стремимся к выгоде. Такой тип мышления формирует общество потребления, через СМИ, образование, религии, экономические взаимоотношения. Так нас программируют, делают из нас потребителей. Но потребитель, не остается потребителем на всегда. Ибо человек всегда подсознательно, а бывает и вполне осознанно, стремится к совершенству. Высшая точка развития потребителя – абсолютный паразит. Паразит это существо, которое ничего не создает и удовлетворяет свои потребности исключительно за счет окружающего мира, уничтожая его. Удовлетворение своих желаний любой ценой, это единственная цель и смысл жизни паразита. Полностью паразитический мир это Рабовладельческий Строй. Паразит существо, которое не знает кто он на самом деле, как устроен и для чего создан мир, в котором он живет. Можно очень долго описывать к каким плачевным и катастрофическим последствиям приводит потребительско-паразитическое миропонимание, но не хочется во все это погружаться и Вас расстраивать. Думаю, вы и так все это знаете…
Мы забыли смысл слова Забота, это и есть причина тех проблем, которые мы наблюдаем. Забота присутствует в нашей жизни по умолчанию, не зримо, интуитивно и подсознательно. Может быть, это та причина, по которой мы все еще существуем. Слово «Забота» подменили словом «служение». Но ведь служат рабы своим господам. Или милостыня. Что за милостыня? Эй ты, раб, на тебе крохи со стола господина!
Что же такое Забота, если это не милость, и не служение?
Дружба строится на заботе. В дружбе нет желания приобрести выгоду, а только желание помочь и порадоваться успехам ближнего. Суть заботы проявляется в словах: «Я желаю тебе счастья!». Только проявляться эта суть должна на всех уровнях. И в мысленных пожеланиях, и в словах, и в делах.
Старшие заботятся о младших, создавая им максимально благоприятные условия для совершенствования. Младшие помогают старшим по мере своих сил и это забота младших о старших. Высшая забота родителей — привести детей к Богу, ибо он лучший Учитель.
Есть такое высказывание: «Не будь упырем, не корми упыря». Забота, является заботой, только если, она работает в обе стороны, то есть идет активный обмен заботой. Если кто либо, тратит свои силы на паразита, суть которого только забирать и ни чем не делиться, то этот человек предает себя, своих друзей, своих родных, своих великих предков и своих детей.
Уважение, любовь, нежность, преданность, дружба… Все это грани одного бриллианта. Имя этого бриллианта — Забота.
Забота это кирпичик. Из этих кирпичиков строится Храм Любви. Мир Заботы…
О славянских свадебных смотринах
Смотрины у славян происходили как следующий этап после «успешного» сватовства. Смотрины ещё не означали, что юноша и девушка обязательно сыграют после этого обряда свадьбу – Любомир, но практически всегда вели к ней.
Обсудив с родителями невесты все волнующие вопросы и выведав важную информацию об их дочери, сваты приходили к жениху и делились полученными «разведданными». Если жених оказывался доволен, назначались смотрины.
Их отличие состояло в том, что, как видно из названия сего действа, на этом обряде сваты уже лично могли увидеть возможную будущую невесту и оценить её. Также на смотринах могли присутствовать любые родственники с обеих сторон, так что, по сути, это был торжественный званый ужин.
Девушка, как правило, одевала праздничный костюм и показывала перед собравшимися свои таланты. Ей могли давать какие-либо дополнительные поручения, например, спеть, смастерить что-либо, и она должна была эти поручения выполнить.
Если же девушка хотела показать, что жених ей не мил, она могла выйти в повседневной одежде, а поручения выполнять подчёркнуто небрежно. Таким образом, «невесте» не запрещалось показывать свой нрав и своё отношение к жениху, пусть и завуалировано.
После основной части обряда происходило обсуждение. Здесь каждый не только мог, но и должен был поделиться своим мнением о потенциальной невесте. Разговор происходил без присутствия девушки — в сенях или на улице. Обсуждение имело тот же смысл, что и при сватовстве, только в этом случае юноша мог в нём участвовать и высказывать своё мнение.
Если все оказывались довольны друг другом, происходило продолжение банкета. Жених должен был принять из рук родителей невесты напиток и выпить его до дна. Тем самым совершался ритуал, который вёл к сговору и помолвке. Отказаться принять напиток жених не мог, но мог выпить его не полностью – это означало, что он в раздумьях, или только пригубить – а это был уже фактический отказ.
Славянский Ведический Портал
Дизайн от Артель "РадогастЪ"