Славянский Ведический Портал | Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик!

Заяц в славянской культуре

Заяц в Славянской Культуре

Заяц как животное, которое наделено особыми свойствами достаточно распространён у Славя. Не зря основным его именем было Яровик. Как известно из славянской культуры слог «Яр» означает ярый, а Ярило, божество, именно актуально весной, когда ярое солнце даёт жизнь всему сущему. Вот и получается что Яровик по-сути, переводится как плодовитый, что полностью отвечает его сущности. Поэтому распространённая характерная черта зайца как трусишки, не совсем верна и стержень в нём иной, это заложено на уровне его имени.

Христиане как всегда переиначили названия яровика и теперь заяц из плодовитого зверька стал вдруг нечистым и злым. Они стали считать что перебегающий дорогу заяц к худу. Нет, мы понимаем что в чуждой нам вере нет культа размножения, но вот привычка всё ставить с ног на голову несколько разд рожает.

Как ни странно на зайца сравнивают, за его быстроту, с молниями, что явно отсылает нас к мифологеме Перуна. По легенде считалось что заяц своей трусливостью ослушался воли Перуна и вслед убегающему зайцу громовержец послал молнию, но быстрый зайка мог увернуться. Вот после этого зайца начали сравнивать с молнией!

24 Июл 2013

Бадзула

Бадзула в Славянской Культуре

Бадзула (Бадзуля) – дух Русских преданий и сказаний, заставляющий людей заниматься бродяжничеством. Бадзула – брошенная одинокая женщина, вымещающая свою обиду на всех встреченных ею людях. Она бродит по обочинам дорог, вглядываясь в прохожих и выбирая, к кому бы лучше пристроиться. Если Бадзула выбрала вас, то можно сказать, что вы теперь не просто неудачник, теперь вы несчастный хозяин дома, захваченного ленью, нечистоплотностью и бездельем. У вас все начинает буквально вываливаться из рук. С горя вы можете напиться и уйти в длительный запой, бросая на ветер, нажитое годами имущество. Оставаясь ни с чем, вы можете пойти по миру, подобно Бадзуле. Чтобы не пускать Бадзулю на порог или выгнать ее из дома нужно просто подмести в прихожей и в жилой части дома, а весь мусор выбросить в сторону, противоположную от заката. В это время можно рассмотреть Бадзулю, бредущую вдаль по окраине дороги. Выглядит Бадзуля, как неопрятная женщина с грудями, свисающими до живота. На ней накинуто только рваное грязное покрывало, а сквозь прорехи выглядывает тело, покрытое язвами и струпьями.

24 Июл 2013

Банник

Банник в Славянской Культуре!

Банник, Банница (Баенник, Байник, Баенница) – хозяин и хозяйка бани. Банники – духи, невидимые для глаза человека. Банники могут предстать перед человеком в виде знакомых или родственников, однако, их истинное обличье – голый шустрый старичок, с длинными черными волосами и густой черной бородой и статная голая баба с большими грудями, задом и животом. Они постоянно светятся чистотой и радостью. Банники, как родственники Домового, способны обернуться: угольком; веником; кадушкой с водой; зайцем; лягушкой; собакой; котом. Когда в бане женщина приносит ребенка, там поселяются Банники. Обычно они живут за печкой-каменкой, под лавкой или под потолком. У Банников очень большая семья, состоящая из множества детей. Банник любит пошутить и напроказничать: разогреть баню до высокой температуры, а затем резко остудить ее; приставать к бабам и девицам, щекотать их. Банница тоже не отстает от Банника и старается прилепиться к статным, юным мужчинам. Именно поэтому у Банников великое множество детей. Поскольку Банник и Банница сами не прочь почаще помыться, то хозяева должны им всегда оставлять мочалку и мыло. В гости к Банникам часто заходят их друзья: Русалки; Овчинники; Домовой; Леший. Они целую ночь веселятся и моются после лесных прогулок и купаний в болоте. Когда вы выходите из бани, не забудьте поблагодарить ее хозяев Банников.

24 Июл 2013

Роль животных в славянской культуре

Животные в Славянской Культуре

Сложно преуменьшить роль животных в славянской ведической культуре. Животные представлялись нашим предкам не просто как звери, они виделись им как боги. Кроме всего прочего присутствует фактор причисления животным тотемного титула. Это значит что определённые животные были священными и по традиции считалось что они покровительствуют всем Славянам или одному определённому роду.

Ещё существует традиция в раннем язычестве наделять особыми обереговыми и стимулирующими свойствами части животных. Например зубы, кости. Даже существуют определённые инициации охотников, где мальчику нужно выследить и убить животное и съесть, например, печень. Поедание животных считается ритуальным. Дело в том что забирая жизнь животного человек пытается перенести качества этого животного на себя. Поэтому оно поедается, а части тела используются в качестве оберегов и талисманов.

У Славян было особое почитание животных. Это видно по сказкам и былинам, в которых сохранились отголоски былой ведической традиции. Из них понятно что двумя основными, тотемными родичами Славяне считали Волка и Медведя. Их обожествляли, давали качества богов, считали их покровителями родов и Славян как биологического вида!

Людей, которые умели общаться с животными особенно почитали. Их считали вещими. Животные по представлениям наших предков могли разговаривать и только избранные могли их понимать и общаться. Животные, как и деревья в нашей культуре имели огромную магическую роль. Животные как мифологема очень интересная тема для исследования.

Животные, если их рассматривать типологически, это комплекс человеческих обобщений. Так, например, лиса — хитрая, заяц — трусишка, Медведь — косолапый (неуклюжий) и т.п. Эти типологию показывают что люди долгое время наблюдают за животными и подмечают их характерные признаки. отсюда отождествления людей с животными.

В этой рубрике мы рассмотрим ключевых животных в контексте мифологии и понимания нашими предками сути животного мира.

Ваш Волхв Радосвет

24 Июл 2013

Поругание нововозведённого куммира Перуна в Киеве

Куммир Перуна

Давеча, 20 числа июля месяца (Липня) в Киеве произошёл очередной прецедент связанный с родной верой. На Старокиевской горе был возведён великолепный куммир Перуна, над которым мастер трудился без устали три недели. Наши собраться специальным шествием, в торжественной обстановке установили куммир на горе. И как показывает опыт подобных мероприятий поставил охрану возле куммира.

Но это, естественно, не помогло. Ночью наряд спецподразделения «Беркут», возглавляемый батюшкой, взяли в кольцо охранников куммира и демонтировав его, увезли на Камазе в неизвестном направлении.

Сие злодеяние антикультурно, противоречит основам любой веры. Говорить о том что это произошло бы или нет глупо, так как ясно что это произошло бы рано или поздно. говорить о том что защитники не справились со своими обязанностями нет смысла, так как несколько человек против «Беркута» это самоубийство. Говорить что это больше смахивает на слабо продуманный пиар можно, но жалко мастера сего творения.

Поэтому мы сочувствуем Киевским братьям, но на наш взгляд эти все действия властей и духовенства были предсказуемы. Так зачем красной тряпкой тыкать в быка? Вот когда мы будем не красной тряпкой, а быком вот тогда другое дело…

23 Июл 2013

Верба в славянской культуре

Верба в Славянской Культуре

Верба — очень интересное дерево, иногда даже его называют кустарником, что не совсем верно. Верба — это основной символ плодородия, который активизируется в цикл Ярила — Солнца. В это время верба очень полезна как оберег от злого и для рождения детей, если ветки стоят в спальне молодожёнов.

На Купалу девицы играли с вербой и ставили шест с ветками вербы и водили хоровод вокруг неё, а парни должны были пробраться в круг и захватить хоть одну ветку, что символизировало приобщение к плодородию, что очень гармонировало с духом праздника.

При первом выгоне скота, вербой обязательно погоняли животных. Считалось что тогда будет хороший приплод и животные не будут болеть.

Старая верба у славян считалась дурным деревом, отчасти от того что не давала плодов, отчасти от того что была гнилой внутри. В такое дерево стреляли из лука и считалось что у такого дерева нет тени.

У западных славян есть легенда о вербе. В этих землях считают что если вы нашли вербу в глухом лесу то из этого дерева можно сделать дивную дудочку, которая может оживлять чувства и давать людям и живым организмам отличное настроение!

22 Июл 2013

Аспид

Аспид – враг земель Русских, чудовищный, огромный крылатый змей. Тело аспида черно, как черные подземелья Нави, откуда Аспид приходит к нам. Только крылья у него переливаются и светятся, как две большие радуги. В какие бы края ни отправился Аспид, за ним всегда остается полоса выжженной и мертвой земли. Аспид живет в скалистых, каменных горах, прячась от своего вечного преследователя Индрик-зверя. Индрик-зверь и все славянские витязи всюду преследуют Аспида, не позволяя тому опускаться на землю, поэтому Аспид вынужден садиться только на огромные каменные валуны, чтобы остаться живым и продолжать свои Навьи дела. Аспид не относится к славянским существам: он принадлежит к врагам Рода Русского, а поэтому ненависть к нему живет в крови каждого Русского человека. Могучие воины и дети, младенцы и женщины, все ненавидят и желают гибели черному змею Аспиду. Однако, убить Аспида не так уж и просто: его не берет ни меч, ни стрела, ни копье. Только в огне может сгореть Аспид. Аспид – прообраз новомодных сказок про змея Горыныча и страшного Василиска, способного убивать одним взглядом. Аспид изображен на гербе России в виде поверженного и пронзенного копьем лютого зверя. Этот герб является символом победы Руси над Черным змеем Аспидом.

22 Июл 2013

Бузина в Славянской культуре

Бузина в славянской культуре

Так как бузина произрастает ближе к Западным славянам чаще всего о ней можно встретить в преданиях наших собратьев. Бузина западнославянский аналог нашей осины. Считается что бузина крайне вредное и даже опасное дерево, которое может навредить человеку.

Бузину не использовали в постройках и как дрова, а если нужно было выкорчевать её, то просили юродивых, так как считалась что им бузина зла не причинит. И на месте где росла бузина, обычно, ничего иного больше не произрастает.

Бузину использовали в обрядах, как оберег на дождь, девушки гадали с ветками бузина на суженного, но обязательно после обрядовых действий ветки бузины нужно было утопить. Это очень символично так как славяне верили что бузина произрастает во всех трёх мирах и поэтому отправив её на дно водоёма, отправляли весточку в тот мир.

Бузину сложно назвать одним из основных славянских деревьев, но она присутствует в практики — магических действиях и закреплена в культурологическом аспекте.

22 Июл 2013