Славянский Ведический Портал | Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик!

Родович, Аркор, Асгардъ «Славяно-Арийские Веды». Книга Вторая. Веды «Книга Света» («Харатьи Света»)

Веды «Книга Света»

Родович, Аркор, Асгардъ «Славяно-Арийские Веды».
Книга Вторая. Веды «Книга Света» («Харатьи Света»).

В этой книге, в Харатьях 1-4 описано древнейшее Арийское предание о происхождении Мира.
Славяно-Арийске Веды являются одной из самых священных книг (наряду с Сагами об Инглингах, Эддами, Авестой, Индийскими Ведами) для Инглингов-староверов.

Книга дана в переводе 60-х годов прошлого века представителями нескольких общин Древнерусской церкви.

Славяно-Арийские Веды – книга сакральная, но сегодня пришло то время, когда информация, данная в этой книге, получила разрешение (1999 год) от старейшин Древнерусской церкви на издание и распространение.

В первой части книги, «Слово мудрости Волхва Велимудра» читателю предлагаются высказывания древнерусских мудрецов, записанные рунами на дубовых дощечках и глиняных табличках.
Эти высказывания носят название «Слово Мудрости».
Читателю для ознакомления приводятся некоторые высказывания Древнего мудреца Беловодья, имя которому — Велимудр.

Скачать Книгу

Гусева Наталья Романовна. «Славяне и Арьи. Путь богов и слов»

10 Ноя 2013

Гусева Наталья Романовна. «Славяне и Арьи. Путь богов и слов»

Гусева Наталья Романовна. «Славяне и Арьи. Путь богов и слов»

Эта книга уделяет основное внимание сопоставлению древнейших пластов культурного общества Славян и Ариев. Сходство культур этих двух народов иллюстрируется на много численных примерах поразительного родства не только религии, но и языка. Истоки этого родства погружаются в бездонные глубины тысячелетий, в ту эпоху, когда предки всех индоевропейцев совместно проживали на территориях современного Заполярья.

Книга написана для читателя, заинтересованного в познании своего древнейшего прошлого.

Скачать книгу

Уфимцев Л.В., Ошуркова Т.Ф.. «Родовой букварь древнеславянской буквицы»

10 Ноя 2013

Уфимцев Л.В., Ошуркова Т.Ф.. «Родовой букварь древнеславянской буквицы»

Уфимцев Л.В., Ошуркова Т.Ф.. «Родовой букварь древнеславянской буквицы»

В этой книге помещена информация о Древнем Букваре наших Великих Предков, в котором говориться о душе человеческой и силе высшего знания.

Эта книга – первый, робкий шаг авторов на пути восстановления исконно-генетической, живой, первозданной формы нашего Родного и почти уничтоженного Русского Языка. А ведь именно Русский Язык несет в мир физическое и духовное здоровье нашей нации.

Недостаток взаимопонимания в современном обществе объясняется очень просто:

у Русского человека при общении не срабатывает единый генетический языковый код;
отсутствует доступ к Родовому наследию, который можно открыть, пройдя путем возрождения древних исконных образов наших Русских буквиц;
нарушено восприятие объемных картин, сформированных тонкой материей слов, которые, распространяясь по миру, превращаются в образы, символы и знаки, обладающие универсальной повышенной емкостью.

Данное издание поистине уникально и не имеет никаких заметных аналогов.

Книга написана понятным языком и предназначена для читателя, любящего и ценящего Русское Слово.

Скачать книгу

10 Ноя 2013

Славянское очелье

Славянское очелье сегодня используется повсеместно. Его можно смело причислить к элементу одежды, которое выполняет функцию удерживания височных волос и чёлки от попадания в глаза. Но рассматривать очелье только с этой стороны глупо. Очелье – это мощный оберег.

Давайте посмотрим на структуру слова «Очелье», в первую очередь бросается в глаза О Чело. Буква «О» круг, что сопоставимо с окружностью головы. Чело – архаизм, обозначающий в древности голову человеку. Если переводить на современный русский язык получается «вокруг головы».

В славянской традиции есть поверье, что злые духи попадают в человека через незащищённые одеждой и оберегами места. Так защипали пояс, рукава и голову в первую очередь. Надо понимать, что очелье было основным рубежом защиты от злых духов.

Очелья делились на повседневные и обрядовые. Повседневные очелья плели сами из крапивной нити. Там достаточно простое плетение и его может освоить даже ребёнок. Праздничное очелье было красивым и самотканым. Его плели уже из множества нитей на берде. И там был уже на рисунке орнамент, а не просто вязевый узор как на повседневных очельях.

Сейчас появилась мода на очелья. И это мода даже вышла за пределы родноверия. Это положительная тенденция! Сегодня очелья бывают по крепежу 3-х видов. На резинке, завязываемое и на пуговице.

Если вы ещё не пробовали такое очелье, рекомендуем, очень удобно и красиво!

09 Ноя 2013

Камелоты, за и против

В кругу выживальщиков к одежде и экипировки относятся предельно внимательно. Одежда – очень важная часть защиты личности от многих природных явлений. Поэтому выживальщики любят плотную одежду, чаще всего военную экиперовку различных армий мира. Думаю, даже не стоит говорить о том что случаи бывают разные и от того как ты к ним готов, зависит, сможешь ли ты справиться с ситуацией. А порой на кону бывает и жизнь.

В этой статье мы поговорим о так называемых камелотах. Фирма камелот очень популярна в среде неформалов. Дело в том что это очень тяжелая обувь, дело том что каждый ботинок весит по 1.5. килограмм. Это удобно при необходимости драться. У ботинок есть стальные носки. Кроме всего прочего они не промокаемы и имеют высокую подошву. К слову сказать, подошва очень удобна при походах по горам. НУ и кроме всего прочего они неплохо смотрятся на ноге.

Из минусов приведём тот же вес. Это удобно когда необходимо, но носить лишних 3 кг. На ногах не всегда удобно, Если камелоты новые, то в них не комфортно при разноски. Кроме этого польская фирма «kamelot» уже не найти. Её подделывает Китай, и это уже не те ботинки. Правда на рынке появились брендиты, правда только чёрного цвета, которые по качеству идеальны и полностью копируют знаменитые камелоты!

Вывод напрашивается следующий. Камелоты не могут подойти всем и каждому, но если человек привык к тяжелой обуви, и ноги привыкли к такому весу, то эта обувь оправдает все ваши ожидания!

08 Ноя 2013

Как должен одеваться современный родновер?

Родная вера

Многих интересует вопрос, как отличить родновера, от других людей. Чаще всего отличительной чертой выступает одежда и атрибутика. Это даже стало причиной многих статей, в которых авторы с пеной у рта доказывают тот момент, что родноверие – субкультура! Нет, веру нельзя назвать субкультурой, это глупо.

Но всё же как должен выглядеть родновер? Скажем так, в обычные дни родновер мало отличается, чаще всего, от простого человека. Но при большом внимании можно отделить своих от других. Например, мужчины часто носят бороду или иную растительность на лице, в одежде они предпочитают не брендированные вещи, часто на одежде присутствуют этнические мотивы. Не обязательно, но часто на ногах у мужчин берцы или иная тяжёлая обувь, возможно туристическая… Девушку можно отличить по скромным, не вызывающим нарядам, возможно очелье. Вообще девушек определить значительно сложнее в городской среде, слишком мало маркеров.

Нательные обереги есть практически у всех родноверов. Правда, они носятся в быту под одеждами. Иногда есть кольца, серьги и иная бижутерия. Смотрите на символы.

Сегодня нет нужды кричать своим внешним видом, что ты родновер. Но на праздниках всё проще. Там полагается носить обрядовую одежду и многие другие атрибуты, которые необходимы для проведения праздника. Поверьте, на праздниках очень легко понять, кто есть кто.

Зачем вообще понимать кто родновер, а кто нет? Часто это нужно для того чтоб найти коллектив для общения. В малых городах, на самом деле, легче потеряться, чем в больших. Поэтому подсознание всегда ищет в людях близких по духу. Это нормальное явление.

08 Ноя 2013

Размышления на тему Славянской Идеи и её реализации…

Русский Марш

Каждый родновер имеет ряд принципов и убеждений, по которым он формирует представления по самоидентификации. Она вроде и не важна вовсе, но каждому человеку хочется понимать кто он, куда идёт, к чему стремиться. При самоидентификации человеку проще подогнать свои убеждения под определённые шаблоны, принятые в данной парадигме! Именно поэтому идёт столько споров в среде родной славянской веры.

Корень проблемы, как мне видится, лежит в слабой обоснованности Русской идеи, расплывчатом понимании русского менталитета. Отсюда очень много течений, политических, идеологических, религиозных. Это сложно. Но видно по флагам и колоннам Русского марша. Давайте делить идеологию по вере. В колоннах есть Православные христиане с лозунгом «Православие или смерть», и есть представители Славянской Родной веры. В свою очередь, христиане могут быть нациками, Кобовцами, или просто антисемитами. Всё в разы сложнее с представителями Славянской родной веры. Они могут быть Инглингами, родноверами, кобовцами (да и такие бывает), нациками и много разветвлений.

В таком сумбуре порой даже понимающий, откуда растут ноги не сразу сообразит, что есть что. Но разобравшись понимаешь, что постулаты веры, основы идеологии, и цели и задачи в корне отличаются. Весь этот лагерь хоть и пытается выступать под оппозиционными лозунгами, пытается под основой своей идеологии позиционировать русский народ и его ценности, на этапе углубления в частности происходит развал всех объединяющих факторов.

Инглинги не переносят христиан, и Кобовцы и нацики не могут договориться даже во внутренних рядах по основополагающей вере, родноверы воюют с инглингами по многим причинам (в основном по теме плагиата, и сектантской направленности учения). Это только самая вершина айсберга. И книги не хватило, что бы разобрать конфликтные вопросы.

Поэтому хочется сказать, что в сегодня происходит жестокий идеологический бардак. Во время этого бардака, нация не может самоопределиться, выделить основные постулаты веры и идеологии. И происходит децентрализация лагеря актива русского народа. Всё это ослабляет нас и делает зависимыми…

Как мне понимается, только всеми уважаемый лидер и благоприятная в стране ситуация для объединения, поможет сплотить ряды и выдать не винегрет из вер и учений, а стройную идеологическую концепцию. Но пока его нет. Ждём…

07 Ноя 2013

С. Свиридов, А. Винокуров: Учение религиозной группы староверов-инглингов: критический анализ популярных дискуссионных вопросов.

Книга посвящена детальному анализу вероучению Староверов инглингов . Это религиозная группа, своей деятельностью, породила множество вопросов. И многие вопросы очень спорные и даже острые. Как показывает анализ исследователей Винокурова и Свиридова, религиозная группа Страроверов Инглинго – является деструктивной сектой.

В книге проводится детальный анализ деятельности лидеров инглиистической школы. С научной точки зрения анализируются постулаты вероучения. В книге неоднократно подлавливаются печатные издания инглиизма на плагиате и специальном подлоге. При написании книги использовались более 200 источник, что делает трут обоснованным и основательным.

Данная работа является первой работой в своём роде. Подобных трудов в России больше нет.

Кто желает ознакомиться данной книге, — она находиться в свободном скачивании.

Скачать книгу!

07 Ноя 2013