{ "error_code": "500", "data": { "zhuang_tai": "token_no", "times": "1793467667" } } Славянский Ведический Портал | Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик! - Part 49
Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент, широко распространенный на территории Древней Руси и современной России.

За многие тысячелетия своей истории, варган существенно не изменил ни своего звучания, ни своей формы.

Варган – язычковый самозвучащий музыкальный инструмент.

Игра на нем способствует гармонизации всех функций организма, прочищению сознания и укреплению жизненных сил.

Время возникновения варгана укрыто за глубокими завесами минувших тысячелетий.
Тем не менее, некоторые энтузиасты-исследователи прошлого предполагают,  что прямым предшественником, родоначальником варгана является обыкновенный охотничий или военный лук.
Человеку достаточно было закрепить один конец лука в земле, а другой конец упереть в свое небо или зубы, как смертельное оружие сразу же преображалось, превращаясь в музыкальный инструмент самобытного вида и звучания.

С течением времени, появился пластинчатый, деревянный или костяной, варган, который много позже начали изготавливать из металла. В таком виде варган существует и поныне.

Игра на варгане осуществляется следующим образом:

  • ·         металлическая рамочка-дуга прикладывается к губам;
  • ·         через нее музыкант проталкивает и втягивает воздух;
  • ·         одновременно с этим, музыкант пальцем приводит в движение небольшую стальную полосочку-язычок.

В ХХ веке варган был запрещен, как «вредный пережиток прошлого», однако, людская память сохранила и донесла до нас сведения об этом экзотическом и ярком музыкальном инструменте.

Сегодня звуки варгана  радуют своих приверженцев таинственными и загадочными звуками музыкального инструмента наших далеких Предков.

Купить варган в Славянской Лавке

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община была основана в 2011 году нашей эры или в 4420 году, считая от основания города Великого Славенска.
До этого, почти два года, на городском острове собиралась группа людей для проведения Малых Радений (возжигание священного огня) и славянских праздников (Масленица).

Основателем общины «Родолад» является верховода Святогор.

В состав общины входят:

  • ·         Служители Богов (Волхвы (хранители Веданья), Жрецы (служители на Радениях));  
  • ·         Воинская Дружина (Воевода, Дружиннивки-Ратаи);  
  • ·         Труженики (Верховода(избирается на один год), Общинники-Радари, Прихожане (добровольцы-помощники)).  

Верховный управляющий орган общины – Общинное Вече, состоящее их Жрецов, Волхвов, Воеводы, Верховоды и нескольких заслуженных ратаев и радарев.

Управляющий орган Воинской Дружины – Воинский Сбор, на который созываются сам Воевода и Ратари.

Воинский Сбор исполняет Волю Общиннного Вече.

Управляющий орган Тружеников – Копа Радарей, куда входят сами Радари, Верховода и несколько заслуженных прихожан.
Копа Радарей исполняет Волю Общинного Вече.

Совещательный орган общины – Совет Волхвов, Жрецов и Верховоды, может быть созван не менее одного раза в течение года.
Принятые решения Совета доводятся до общинников на Общинном Вече и являются обязательными для исполнения Всеми членами Общины.

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Бубен известен на Руси с незапамятных времен.
Установить его точный возраст сегодня не представляется возможным.

Из себя бубен представляет круглую деревянную основу-обечайку, с одной стороны у которой натягивается прочная кожаная мембрана, являющаяся основным источником звука.
По желанию музыканта, к обечайке могут подвешиваться бубенчики или колокольчики.
Боковые стенки обечайки могут быть прорезаны, и там устанавливаются звенящие и бряцающие пластинки из металла.

Существуют разновидности бубна, созданные специально для жрецов, волхвов и шаманов.
Глухие, низкие звуки, издаваемые этим бубном, извлекаются при помощи специальной длинной колотушки-палочки, которая ранее называлась вощага (разновидность кнута с заплетенным круглым концом).

В прежние времена бубном на Руси были названы любые музыкальные ударные инструменты, которые, много позже, начали получать новые, свои собственные названия: литавры; ксилофон; барабан и так далее.

Не меньшей известностью в древности пользовались так называемые ратные бубны: тулумбас; набат.
Их размеры были настолько велики, что для их перевозки требовалось не менее четырех коней.

Ратные (военные) бубны использовались в Русском Войске (в пехоте и в коннице).

Гром ратных бубнов, вместе с пронзительными звуками труб и дудок, был настолько страшен, что войска противника обращались в бегство, так и не приступив к сражению.

Звуки современных бубнов извлекаются пальцами руки или ладонью. Сам бубен при этом слегка встряхивается и постукивается.

Купить славянский бубен! 

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи»  (пгт. Яйва) – языческая славянская община из Пермского края.

Дата основания общины – 22 июня (день Купалы) 2001 года.

Численность общины, по словам ее представителя, никогда не была очень большой.
В общину шли только те люди, которые были готовы гордо нести звание родновера и всем сердцем принимали новый уклад жизни.

Знаком общины «Сварожичи»  является солярный символ, вписанный в круг.
Круг в данном случае, является символом бесконечности, тропой Мудрого Велеса, единого мира.
Солярный символ представлен обыкновенной свастикой, с очень сильно загнутыми концами-стрелами.
Этот символ является графическим изображением Солнца Мертвых, знаком разрушения мира тьмы в самом себе.

Если сказать более кратко, то общину «Сварожичи» символизирует образ созидающего света, пробивающегося и разрушающегося тьму в себе самом.

В памятке общинника указано, что:

  • истинная суть человеческой жизни находится в постижении мира;
  • человек и мир являются бесконечностью;
  • путь Велеса открывается человеку, если тот зрит в корень;
  • не принимай зло, как тьму, а добро, как свет. Это может привести тебя к неверной цели;
  • помни, что нет ни врагов, ни друзей, а есть только одни учителя;
  • помни, что ты Русский! А значит, будь во всем образцом;
  • свято почитай знания, законы и память Предков своих. И будет тебе за то, счастье великое!
Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле» была основана в Донецке в сентябре 2008 года, как союз единомышленников.

Цель общины – возрождение древних славянских традиций на территории, что издавна называется Диким полем.
Кроме того, целью общины является объединение родноверов-одиночек, проживающих на этой земле.

В июле 2010 года община «Дикое поле» вступает в Содружество общин «Велесов Круг».

Все это время происходит активное развитие общины, увеличивается число его членов, нарабатываются обрядовые ритуальные практики.
В городе Донецке возводится капище Триглава.
Достигается согласие о проведение совместных кологодних праздников с другими родовыми кругами и общинами.
Также проводится активное сотрудничество и  укрепление дружеских взаимоотношений с общинами других регионов.

Община «Дикое поле» разделена по кастам, представляющим Круг, равных между собой,  Радарей, имеющих разные обязанности.

Внутренние дела общины выносятся на решение Малого Вече, а Внешние дела – на общий Вечевой Сбор.
Духовные вопросы решает Жреческое Вече.
При возникновение экстренных ситуаций, назначается  сбор на Срочное Вече.
Любое решение принимается в день созыва Вече.

Руководство общины осуществляется, согласно принципов Копного Права.

Жрецы обязаны чинить дела, согласно Искону Русскому.
Жрец не может претендовать на единичное верховенство в общине.

Членом общины «Дикое поле» может стать любой славянин (славянка), принимающий своим сердцем Родных Богов, славянские обычаи, уклад и философию. Каждый член общины должен соблюдать Порядок и Устав Общины.

Славянская община «Дикое поле» позиционирует себя по территориально-родовому принципу.

Характер общины – закрытый: вступить в нее имеют право только славяне.

Приведем замечательные слова из Устава общины «Дикое поле», которые могут взять себе на вооружение все родноверческие объединения: «В общину не нужно хаживать – в ней нужно жить».

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Жалейка

Возраст жалейки затерялся в бездонных глубинах тысячелетий.

Русский народный духовой музыкальный инструмент совсем не случайно назван жалейкой.
Ведь в корне названия этого инструмента содержатся такие слова, как «жалеть», «жалость». При звуках жалейки человеку слышится явная жалость к кому-то.

Резкий, плачущий звук жалейки  возникает, благодаря уникальным способностям этого инструмента.

Обычный материал для изготовления жалейки – тростник и древесина (ива, бузина).
Однако, в сегодняшнее время, трубка жалейки все чаще изготавливается из пластика или металла, что, конечно, упрощает процедуру производства, но и способствует заметному, болезненному выкорчевыванию нашего культурного Древнего Прошлого.

Характерное звучание жалейке придает специальный пищик (язычок).
Роль раструба-резонатора выполняет или натуральный воловий (коровий) рог, или деревянная (берестяная) воронка.
Благодаря таким насадкам, жалейка в некоторых областях современной России ошибочно называется рожком.

Размеры жалейки (обычно, около пятнадцати сантиметров) напрямую влияют на высоту ее строя.

Специальный мундштучок, в котором находится пищик, вставляется в трубку, что позволяет его очень легко, при необходимости, заменять на новый.

На поверхности трубки, для расширения звукового диапазона, проделано несколько отверстий.
Эти отверстия располагаются по такому же принципу и в точно таком же порядке, как на свирели.

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

 Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова возник в глубокой, седой древности.
Он сделан из древесины которая является характерным материалом для изготовления множества других музыкальных инструментов.

Люди давно знают, что древесина издает звучание при физическом контакте с ней.
Для этого достаточно сконструировать музыкальный инструмент, издающий звучание по принципу обыкновенного ксилофона.
Именно по этому пути решили пойти наши древние и мудрые выдумщики-Предки.
Они изобрели прообраз современного концертного ксилофона, только при этом он был намного более интересным и любопытным.

Ксилофон-дрова, в своем изначальном исполнении, был обыкновенной вязанкой дров, однако,  музыкальные способности этого инструмента превышали уровень, достигнутый его современным собратом.

Особенно замечательного звучания добивается коллектив музыкантов, играющий одновременно на нескольких подобных инструментах.
Зрители приходят в неописуемый восторг и погружаются в гром неистовых аплодисментов, при виде такой музыкальной экзотики.

Ксилофон-дрова настраивается по такому же принципу, как и его современный собрат: для понижения или повышения тональности звучания, требуется увеличить или уменьшить объем (длину, толщину) клавиши этого музыкального инструмента.

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга является духовным, неполитическим сообществом родноверов, идущих по пути исконной веры наших Великих Предков.

Сообщество Боярга основано на совместной духовно- просветительской и исследовательской работе, а также на духовной общности людей и Родстве ее членов. Община является традиционной формой социальной организации, характеризуемой общественным трудом и общими потребностями.

Целями Русско-славянской общины Боярга являются:

  • ·         возрождение, приумножение и сохранение духовного наследства наших Великих Предков;
  • ·         реконструирование и проведение старинных традиционных обрядов и праздников; просветительская, исследовательская работа;
  • ·         сохранение внутренней и физической трезвости.

Внутренняя структура общины Боярга основана на личностных качествах ее членов.

Духовный покровитель общины – Бог Хорс, одновременно представленный в нашем мире и Зимним Солнцем и Вожаком Волчьей Стаи.

Управляется община на закрытом Вече.
Право голоса ест у каждого общинника.
Общие решения принимаются посредством большинства голосов.

Вступить в общину можно после одобрения всеми ее членами.
Возможно прохождение испытательного срока.

Культовые сооружения (Святилища, Капища) принадлежат всем членам общины.
Доступ  посторонних людей на культовые сооружения возможен только после единогласного одобрения общинниками.

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Последние события в мире показали, что от беспорядков не застрахована  ни одна страна. Чаще всего оппозиция пытается подогреть народ, для захвата власти и переворота в стране. Такое происходит достаточно часто. Чаще всего это получается после провалов разгона полицией и спец подразделениями. Вот тогда начинается хаос. Чаще всего в таких акциях принимают радикалы, но этой ситуация прекрасно пользуются преступники, мошенники, гопники и прочий лихой люд. Естественно, когда власть и блюститель порядка бездействуют можно воровать и грабить.

Обычно мародёрство начинается после провала разгона демонстрантов. Город превращается в поле боевых действий, где нет уже полиции и нарушителей. Тут есть мародёры и вы. Этого главное что нужно понять. В данной ситуации никто не поможет. Но и один в поле не воин. Поэтому нужно объединяться для защиты имущества от разграбления. Чаще всего людей не грабят, мародёров интересует самое ценное, что можно упереть. В таких условиях приходиться сдерживать толпу в 10 раз превосходящую по численности. Но это возможно, если есть чёткая организация. Важно объединиться с соседями, друзьями, сослуживцами. Цель одна сдержать мародёров от разграбления имущества. Нужно патрулировать улицы. При себе нужно иметь повязку немного еды. По оружию очень важно иметь при себе то, чем вы правда можете орудовать. Но помните, если вытащили оружие – придётся применить. Поэтому будьте уверены в своих силах. Огнестрел лучше не использовать. Чаще всего в мародёрах сопляки, опьянённые идей или просто жаждой наживы. Важно с ними разговаривать, пробовать договориться, объяснять, что это данное имущество является собственностью обычных граждан, а не правительства.

Если есть координация, минимальное управление, то группе даже в десять человек удастся сдерживать натиск более массивной группы мародёров. Так как там нет управления, как правило, нет оружия и у них цель понятна.

В периоды беспорядков нет смысла паниковать, запираться одним в квартирах, пытаться уехать из города или страны. Ну уехать вообще сложно будет, так как не знаешь какая улица будет перекрыта толпой в следующую минуту. Лучше машины ставить в гараж. Если попали в толпу людей, главное правило не останавливаться, ни в коем случае не останавливаться. Да и границы в таких случаях быстро перекрываются.

По еде и воде помните, что запас должен быть на 3-7 дней, чаще всего больше беспорядки не продолжаются. Но это не аксиома.

Помните два главных правила, спокойствие и консолидация для совместной защиты.

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Славянский музыкальный инструмент Свирель

Свирель принадлежит к древнейшим деревянным духовым музыкальным инструментам славянских народов.

Различные источники дают свирели самые разные названия: сопель; цевница.
Очень много общего у свирели с устройством продольной флейты.

Свирель часто можно увидеть в различных документальных и художественных фильмах, где она выступает в роли музыкального инструмента, на котором играют пастухи и влюбленные юноши.
Именно музыкальным инструментом любви, свирель принято считать на Руси.
На свирели играет вечно юный Бог Лель – сын Первобогини, Великой Богини Любви и Верховной Богини  Роженицы Лады.
По весне, Лель сам мастерит себе свирель из камышинок или из березовых прутиков.
После этого, Юный Бог Любви играет на ней, завлекая в свои объятия молодых девиц и услаждая их слух мелодичными напевами.

Самый древний, дошедший до наших дней, образец свирели был обнаружен на территории современной Смоленщины.

Обычная, классическая форма дудочки придается свирели в музыкальных мастерских, где сегодня ее изготавливают из металла или из дерева.
Правда, наибольшей популярностью пользуется все-таки свирель, изготовленная из дерева.

Классическая свирель имеет на своей поверхности шесть игровых отверстий.

Кроме обыкновенной свирели, существует еще так называемая двойная свирель, позволяющая музыканту значительно расширить свои музыкальные возможности и свой репертуар.

Игра на Свирели: