Камелоты, за и против

Камелоты, за и против

Камелоты, за и против

Камелоты, за и против

В кругу выживальщиков к одежде и экипировки относятся предельно внимательно. Одежда – очень важная часть защиты личности от многих природных явлений. Поэтому выживальщики любят плотную одежду, чаще всего военную экиперовку различных армий мира. Думаю, даже не стоит  говорить о том что случаи бывают разные и от того как ты к ним готов, зависит, сможешь ли ты справиться с ситуацией. А порой на кону бывает и жизнь.

В этой статье мы поговорим о так называемых камелотах. Фирма камелот очень популярна в среде неформалов. Дело в том что это очень тяжелая обувь, дело  том что каждый ботинок весит по 1.5. килограмм. Это удобно при необходимости драться. У ботинок есть стальные носки. Кроме всего прочего они не промокаемы и имеют высокую подошву. К слову сказать, подошва очень удобна при походах по горам. НУ и кроме всего прочего они неплохо смотрятся на ноге.

Из минусов приведём тот же вес. Это удобно когда необходимо, но носить лишних 3 кг. На ногах не всегда удобно, Если камелоты новые, то в них не комфортно при разноски. Кроме этого польская фирма «kamelot» уже не найти. Её подделывает Китай, и это уже не те ботинки. Правда на рынке появились брендиты, правда только чёрного цвета, которые по качеству идеальны и полностью копируют знаменитые камелоты!

Вывод напрашивается следующий. Камелоты не могут подойти всем и каждому, но если человек привык к тяжелой обуви, и ноги привыкли к такому весу, то эта обувь оправдает все ваши ожидания! 

Родная вера

Как должен одеваться современный родновер?

Родная вера

Родная вера

Многих интересует вопрос, как отличить родновера, от других людей. Чаще всего отличительной чертой выступает одежда и атрибутика. Это даже стало причиной многих статей, в которых авторы с пеной у рта доказывают тот момент, что родноверие – субкультура! Нет, веру нельзя назвать субкультурой, это глупо.

Но всё же как должен выглядеть родновер? Скажем так, в обычные дни родновер мало отличается, чаще всего, от простого человека. Но при большом внимании можно отделить своих от других. Например, мужчины часто носят бороду или иную растительность на лице, в одежде они предпочитают не брендированные вещи, часто на одежде присутствуют этнические мотивы. Не обязательно, но часто на ногах у мужчин берцы или иная тяжёлая обувь, возможно туристическая… Девушку можно отличить по скромным, не вызывающим нарядам, возможно очелье. Вообще девушек определить значительно сложнее в городской среде, слишком мало маркеров.

Нательные обереги есть практически у всех родноверов. Правда, они носятся в быту под одеждами. Иногда есть кольца, серьги и иная бижутерия. Смотрите на символы.

Сегодня нет нужды кричать своим внешним видом, что ты родновер. Но на праздниках всё проще. Там полагается носить обрядовую одежду и многие другие атрибуты, которые необходимы для проведения праздника. Поверьте, на праздниках очень легко понять, кто есть кто.

Зачем вообще понимать кто родновер, а кто нет? Часто это нужно для того чтоб найти коллектив для общения. В малых городах, на самом деле, легче потеряться, чем в больших. Поэтому подсознание всегда ищет в людях близких по духу. Это нормальное явление.

Русский Марш

Размышления на тему Славянской Идеи и её реализации…

Русский Марш

Русский Марш

Каждый родновер имеет ряд принципов и убеждений, по которым он формирует  представления по самоидентификации.  Она вроде и не важна вовсе, но каждому человеку  хочется понимать кто он, куда идёт, к чему стремиться. При самоидентификации человеку проще подогнать свои убеждения под определённые шаблоны, принятые в данной парадигме! Именно поэтому идёт столько споров в среде родной славянской веры.

Корень проблемы, как мне видится, лежит в слабой обоснованности Русской идеи, расплывчатом понимании русского менталитета. Отсюда очень много течений, политических, идеологических, религиозных.  Это сложно. Но видно по флагам и колоннам Русского марша. Давайте делить идеологию по вере. В колоннах есть Православные христиане с лозунгом «Православие или смерть», и есть представители Славянской Родной веры. В свою очередь, христиане могут быть нациками, Кобовцами, или просто антисемитами. Всё в разы сложнее с представителями Славянской родной веры. Они могут быть Инглингами, родноверами, кобовцами (да и такие бывает), нациками и много разветвлений.

В таком сумбуре порой даже понимающий, откуда растут ноги не сразу сообразит, что есть что. Но разобравшись понимаешь, что постулаты веры, основы идеологии, и цели и задачи в корне отличаются. Весь этот лагерь хоть и пытается выступать под оппозиционными лозунгами, пытается под основой своей идеологии позиционировать русский народ и его ценности, на этапе углубления в частности происходит развал всех объединяющих факторов.

Инглинги не переносят христиан, и Кобовцы и нацики не могут договориться даже во внутренних рядах по основополагающей вере, родноверы воюют с инглингами по многим причинам (в основном по теме плагиата, и сектантской направленности учения).  Это только самая вершина айсберга. И книги не хватило, что бы разобрать конфликтные вопросы.

Поэтому хочется сказать, что в сегодня происходит жестокий идеологический бардак. Во время этого бардака, нация не может самоопределиться, выделить основные постулаты веры и идеологии. И происходит децентрализация лагеря актива русского народа. Всё это ослабляет нас и делает зависимыми…

Как мне понимается, только всеми уважаемый  лидер и благоприятная в стране ситуация для объединения, поможет сплотить ряды и выдать не винегрет из вер и учений, а стройную идеологическую концепцию. Но пока его нет. Ждём…

С. Свиридов, А. Винокуров: Учение религиозной группы староверов-инглингов: критический анализ популярных дискуссионных вопросов.

Книга посвящена детальному анализу вероучению Староверов инглингов . Это религиозная группа, своей деятельностью, породила множество вопросов. И многие вопросы очень спорные и даже острые. Как показывает анализ исследователей Винокурова и Свиридова, религиозная группа Страроверов Инглинго – является деструктивной сектой.

В книге проводится детальный анализ деятельности лидеров инглиистической школы. С научной точки зрения анализируются постулаты вероучения. В книге неоднократно подлавливаются печатные издания инглиизма на плагиате и специальном подлоге. При написании книги использовались более 200 источник, что делает трут обоснованным и основательным.

Данная работа является первой работой в своём роде. Подобных трудов в России больше нет.

Кто желает ознакомиться данной книге, — она находиться в свободном скачивании.

Скачать книгу! 

Как научиться резать по дереву

Как научиться резать по дереву?

Как научиться резать по дереву

Как научиться резать по дереву

Многие ловили себя на мысли что им хочется резать по дереву. Мероприятие достаточно трудоёмкое и имеющее под собой множество подводных камней. Но скажем по опыту, дело крайне увлекательное и познавательное.

Первое с чего нужно начать это выбор объекта для резьбы. Она бывает нескольких типов. Геометрическая и объёмная. При желании стили сочетаются. Техник ещё больше, но про них в другой статье. Второе, нужно понять, с какой древесиной вам комфортно работать, твёрдой или мягкой.  Например, многие мастера, работая с твёрдыми породами древесины используют в обработке бор машинку, так как даже от специальных резцов не добиться необходимого.

Следующий, очень важный момент это приобретение качественных резцов по дереву. Остерегаем от покупку китайских резцов. Лучше найти мастера, который сам изготавливает резцы и заказать у него. Благо таких мастеров, в специализированных группа в социальных сетях, хватает.

Далее найдите человека, который хоть немного бы объяснил, как держать резец, как не поранить себя при работе, как помогать усилием второй руки при резьбе, объяснил механику. Чужой опыт в этом деле очень полезен и даже необходим!

Пробуйте начать резать мягкую древесину. Сразу постигните навыки подводки режущего инструмента, дабы не потом не кусать локти.

И наберитесь терпения, сразу не приходит опыт и качество. Но если всё делать последовательно то будет сохранятся интерес к труду и вы расти в профессиональном плане!

Бал Гангадхар Тилак. «Арктическая Родина в Ведах»

Бал Гангадхар Тилак. «Арктическая Родина в Ведах»

Бал Гангадхар Тилак.  «Арктическая Родина в Ведах»

Бал Гангадхар Тилак. «Арктическая Родина в Ведах»

Бал Гангадхар Тилак.  «Арктическая Родина в Ведах».

Перевод интересной книги всемирно известного ученого из Индии погружает читателя  в мир древнейших памятников культуры и литературы Вед и Авесты.

Читателю открывается древнейшая арктическая прародина ариев, перенесших последнее оледенение и расселившихся по свободным землям европейского континента.

Индийский ученый-писатель показывает нам, насколько тесно связаны исторические, астрономические и географические реалии с нашим Русским Заполярьем. 

Книга предвосхищает развитие изначальной человеческой расы на Земле, а также демонстрирует нам историю заселения этой расой нашей планеты.

Едва только читатель знакомится с первыми строками этой чудесной книги, как в нем возникает безудержное желание сразу же дочитать ее до конца.

Скачать книгу! 

Драгункин Александр Николаевич. «5 сенсаций»

Драгункин Александр Николаевич. «5 сенсаций»

Драгункин Александр Николаевич. «5 сенсаций»

Драгункин Александр Николаевич. «5 сенсаций»

Санкт-Петербургский ученый-лингвист, получивший специальность «востоковед-филолог» делиться с читателями своими обширными знаниями по древней истории Руси.

Его новая книга «5 сенсаций» написана с абсолютно непривычной точки зрения, на высочайшем профессиональном уровне,  с привлечение огромных объемов фактического материала.

Драгункин А.Н. в своей книге показывает всему миру свои сенсационные открытия, ведущие к таким же сенсационным выводам, показывающим взаимосвязь между Русским языком и остальными европейскими языками.

Прочтя эту захватывающую книгу, вам откроется тщательно завуалированная истина о том, что в наших Предках заключается  начало всего разумного мира.

Мы должны знать , понимать и гордится тем, что принадлежим к самой великой общности людей, принесшей в мир подавляющее большинство всех открытий и изобретений, которыми весь мир сегодня пользуется.

Книга «5 сенсаций» предназначена для широкого круга читателей и для профессиональных ученых-лингвистов.

Скачать книгу

Гнатюк Ю. / Славянский ведизм. Нумерология

Валентин Гнатюк, Юлия Гнатюк. «Славянский ведизм. Нумерология».

Гнатюк Ю. / Славянский ведизм. Нумерология

Гнатюк Ю. / Славянский ведизм. Нумерология

Мировоззрение древних славян отражает широчайший спектр понятий и образов, неразрывно связанных с вселенским космосом и ведической природой.

Мы получаем возможность, как в зеркале, разглядеть гармоническую структуру  всей открытой Вселенной, понять и объять всю бесконечность Мирозданья.

Наиболее точный термин, характеризующий сущность  этой мировоззренческой философии – Славянский ведизм.

В книге читатель  получает отличную счастливую возможность приобщиться к завораживающему миру наших божественных Предков и ознакомиться с неизвестными или малоизвестными до сего времени страницами ведической славянской нумерологии.

Славянский художник Алексей Фанталов

Славянский художник Алексей Фанталов

Алексей Николаевич Фанталов родился в Ленинграде, в 1966 году.

С 1981 года  учился в Ленинградском Художественном Училище имени В.А.Серова, на живописно-педагогическом отделении, которое с успехом окончил в 1985 году.

После этого работал в восьмой художественной школе города Санкт-Петербурга, где преподавал живопись, композицию и рисунок.

С 1993 по 1998 года проходил обучение в Российском Государственном Педагогическом Училище имени А.И.Герцена, на факультете изобразительного искусства.

Алексей Николаевич Фанталов много работает над созданием учебных пособий, книг и картин, посвященных мифологии славянских и других народов северной Европы. 

Кроме того, Алексей Николаевич участвует во всевозможных выставках и презентациях.

В 1995 году издается его альбом художественных произведений, выполненный  в графическом стиле «Атлас мифов». Персональная выставка живописных работ А.Н.Фанталова состоялась в Государственном музее истории религии, в 1996 году.

В настоящее время в печати находится книга А.Н.Фанталова «Мифология народов Северной Европы».

Во всех своих работах Алексей Николаевич уделяет много внимания анализированию вопросов соотношений  языческих персонажей в различных североевропейских странах, а также среди народов индоевропейских государств.

Славянский художник Юлия Никитина

Славянский художник Юлия Никитина

Юлия Владимировна Никитина родилась в городе Тюмени, в 1985 году.
Там же училась в художественном училище на факультете художественной графики.
Кроме того, обучалась в магистратуре Санкт-Петербургского Университета имени Герцена по специальности печатная и уникальная графика.

Талантливая художница Юлия Никитина никогда не забывает о своих северных корнях.
В ее работах слышатся далекие и загадочные напевы северной земли.

Однако, настоящее погружение в славянскую тематику началось вместе с работой в издательстве «Северная Сказка». 

Юлия Владимировна Никитина в основном работает в жанре иллюстрации.
Именно в этом жанре оформлена ее первая книга из серии Северных Сказок под названием «Боги и Люди».

Зрителям очень нравится особая красота ее иллюстраций, использующая в своем богатом арсенале древнее северное наследие Русской земли – мезенскую роспись.

Уже готовы и запущены в торговую сеть три книги из серии Северных Сказок:

  • «Наследие Богини Макошь»;
  • «Игры, в которые играют Боги»;
  • «Боги и Люди».

Кроме того, в этой же серии, готовятся к изданию следующие книги:

  • «Волшебная сила науз»;
  • «Тайна Богов».

Выразительный художественный вкус  и неповторимый стиль Юлии Никитиной с первого взгляда приковывают к себе внимание зрителя и навсегда остаются в его душе. 
Можно смело сказать, что Юлия Владимировна Никитина – настоящий Певец Северной Сказки.