Славянские "Места силы"

Славянские «Места силы»

Славянские "Места силы"

Славянские «Места силы»

Места силы знамениты своей волшебной энергетикой и безумно красивой, чарующей природой.
На территории России находятся  много регионов, знаменитых именно своими местами силы.
Таковы, например, Карелия, Камчатка, Байкал, Алтай и другие.

Попадая в места силы, человек приходит к полному переосмыслению своей жизни, ощущает сильнейший прилив эмоций, пробуждающих его к полнокровной жизни.

Согласно общепринятому мнению,  места силы располагаются в узлах  магнитного поля планеты (Кристаллической решетки Земли).
С течением времени, действие мест силы может сдвигаться, ослабевать или усиливаться.

Известно, что для каждого человека есть свое (личное) место силы.
Однако, чтобы отыскать его, человеку приходится самостоятельно, хоть один раз, побывать там.

Места силы находятся на поверхности земли, под землей, в горах или под водой.

Наши Предки часто строили в местах силы  различные постройки, приспособленные для концентрирования энергии:

  • ·         мегалитические постройки Беломорья;
  • ·         часовни;
  • ·         буддийские ступы;
  • ·         дольмены;
  • ·         мантровые колеса.

 

Отыскать место силы (энергетический узел) способен опытный экстрасенс.
Можно попробовать сделать это самостоятельно, воспользовавшись приемами древнего лозоходства (биолокации).

Зацикленность, первая ступень фанатизма

Зацикленность, первая ступень фанатизма

Зацикленность, первая ступень фанатизма

Зацикленность, первая ступень фанатизма

Наши мыслительные процессы очень разнообразны и богаты. Чем больше различных интересных мыслей проскальзывает в нашей голове, чем они разнообразнее и связаннее с друг с другом, тем богаче наши знания, когнитивный опыт и творческая фантазия. За один день в нашей голове проскальзывают тысячи мыслей на разные темы. Дело в том, что мылить значительно быстрее, чем говорить. Поэтому чем больше различных мыслей — тем умнее человек. Мыслить  очень важно.

Но очень часто в  нашей жизни нам попадаются ограниченные личности, зацикленные и даже фанатики.  Они оставляют в нашей жизни неприятный след. И очень хорошо, если человек не харизматичен. Просто в такой случае, если у вас плохая сила воли или вы склонны к воздействию, то есть большой шанс попасть в зависимость к воле такого человека. Давайте всё же поговорим что такое  ограниченное мышление, зацикленное и фанатичное.

Начнём с того что это разные степени невозможности человеком всесторонне мыслить.

— Ограниченное мышление чаще всего это заимствованное мышление и перед вами человек не имеющий собственного мнения. Такие люди говорят банальные вещи или в их высказываниях явно чувствуется влияние определённого человека, догматичной книжки или т.п. такие люди не воспринимают критику, сложно принимают новые знания, сложно и ведут себя в дискуссиях. Такие люди могут говорить только о том, о чём они имеют хоть малейшее представление, или они так считают.

— Зацикленные люди, это те же ограниченные люди, только у них функционирует в обиходе пара -тройка тем, например из любого диалога вывод на известную им тему и могут говорить только о ней.

— Фанатичные люди это крайняя степь скудности мыслительного процесса. Например любая критика воспринимается остро и негативно. Нет и не может быть другого мнения, кроме его собственного. Чужая позиция может восприниматься и враждебно. В голове такого человека царит хаос и в ней циркулирует одна идея фикс. Это может быть апокалипсис, мировое господство евреев или любая иная тема.

Лучше не общаться с такими людьми, так как есть шанс, что их фанатизм, их скудность может заразить и вас. Так как в своих темах, чаще всего они знают достаточно много, но не факт что это будет истина, просто они так будут считать…

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция

Буза – Русская народная воинская традиция проведения рукопашного боя, распространенная на северо-западе Руси.
Буза, как вид воинского искусства, возникла в Родовых дружинах Кривичей и Словен, которые проживали в городе Новгороде.

Буза до второй половины ХХ века была распространена в среде деревенских артелей кулачных бойцов.

Буза состоит из нескольких различных методов ведения боя:

  • ·         боевой пляс;
  • ·         методики ведения боя с оружием;
  • ·         бой без оружия (голыми руками).

В наше время буза примкнула к различным видам боевых единоборств, получивших свою известность, благодаря развитию киноиндустрии  (айкидо, ушу, карате, тэквондо и прочие).

Исконно Русские боевые искусства не выходили на передний план, но и не забывались.

Так, в подполье продолжали развиаться:

  • ·         боевой Спас;
  • ·         Славяно-Горицкая борьба и некоторые другие.

Совсем юные подростки, вопреки киноиндустрии, начинали записываться в секции Русских единоборств, чтобы стать впоследствии непревзойденным Мастером.

Буза, как все воинские искусства народов мира, основана на принципах:

  • ·         веры в самого себя;
  • ·         веры в своих  друзей;
  • ·         духовной веры.

С помощью Бузы, Русские воины часто выходили из сражений победителями, одевшись в ореол Славы.

Однако, Русское боевое искусство объявляется вредным пережитком прошлого, и некоторые элементы Бузы начинают перенимать предприимчивые представители других, «более новых», боевых систем.

Нельзя не  учитывать тот факт, что в ХХ веке за изучение и распространение Русских систем борьбы, можно было очень легко угодить за тюремную решетку.

Своего своего максимального расцвета   Буза достигла в северо-западных регионах России (Псков, Новгород, Тверь, Вологда).

Буза, конечно, не единственная боевая система в России.

Она родственна таким стилям, как:

  • ·         рукопашный бой Кадочникова;
  • ·         Родовой стиль Великого Русского Князя Голицина и многим другим.

Буза стоит на четырех основных Китах, таких, как:

  • ·         скорость;
  • ·         сила;
  • ·         правильность;
  • ·         точность.

Эти качества помогают начинающему бойцу Бузы добраться до самых вершин воинского мастерства и искусства.

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Ужесточения мер в получении населением гражданского оружия

Не так давно меры и так уже ужесточили достаточно серьёзно. Обязательное обучение, тест. Экзамен стрельбы, и если даже вы это прошли, потом справки, разрешения, проверки. И это  не конец, когда вы получаете ствол, нет раз 5 лет вам предстоит переаттестация со сдачей экзамена и стрельбами. Большую волокиту сложно придумать, но, видимо, это не конец беспредела. После того как школьник грохнул пару человек и одержимый товарищ разнёс половину церкви, всерьёз заговорили о том, что нужно ужесточать меры по выдаче народу гражданского оружия. До этих печальных случаев говорилось о том, что получить ствол можно будет с 21 года и носить травмат нельзя будет в школу, ВУЗ и иные культурно-образовательные  места. Это не так страшно по-сути. Но сейчас звучат иные призывы. Дескать с 2000 годов вдвое увеличилось количество выданных лицензий, а по факту охотятся только 5-7% остальные это бомба замедленного действия (Носить оружие можно только по охотничьему билету). Поэтому сейчас заговорили о том, что оружие должно храниться в МВД, а когда собрался на охоту, заезжай и бери ствол. Большего идиотизма сложно придумать. Нет, конечно, понятно, что власть нехило очкует после майдана, где всплыли нелегальные стволы в таких количествах, что это просто опупеть можно. Поэтому когда придёт возможный ППЦ, то стволы будут в МВД и, естественно, вам их никто даже на охоту не выдаст.

Поэтому смею предположить, что эти два показательные случая, когда пострадали люди будут отличным предлогом закрутить гайки ещё сильнее, ведь те кто пытается получить сегодня ствол не так довольны потерей времени, средств и нервов. А представьте, что будет всё ещё сложнее, дольше и ты не будешь хозяином собственного ствола?

Ещё один любопытный момент. Путин разрешил казакам иметь даже не гражданское оружие, а служебное. Такое явление как разрешение служебного оружия государственным казакам является очень любопытным и характерным моментом. В документе есть оговорка о том, что казаки должны помогать МВД в кризисных ситуациях. Переводя на русский язык, если будет Майдан, бунты, война, казаки будут одним из подразделений государственных структур. Хотя это нонсенс сам по себе.

Все эти действия говорят о многом.

— Будет ужесточения на права получения лицензии на оружие

— Власть готовится постепенно к войне

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская   община родноверов «Громница»

Славянская община родноверов «Громница»

Славянская   община родноверов «Громница» возникла в 2003 году в городе Череповец.

Первоначальное название общины – «Коло Борусов».

Как известно, Громница – лишь один из нескольких славянских главных праздников, предвещающих долгожданный приход весны.

Община «Громница» позиционируется с религиозными организациями,  ставящими во главе своей деятельности проведение традиционных языческих обрядов и праздников.
Организаторы общины считают, что каждый народ может существовать только до того момента, пока он соблюдает свою традицию и помнит свое прошлое.

Современный человек в России отмечает только два славянских праздника – Новолетие и Масленица.
Однако, если языческое Новолетие сегодня практически совпадает с юлианским (христианским) Новым годом, то празднование Масленицы существенно сдвинулось по срокам, в связи с их государственным переносом на тринадцать дней.

Конечно, в языческом календаре существует множество других праздников, отмечаемых родноверами.
И каждый праздник знаменит своими отдельными приметами и обрядовыми действиями.

Именно это и привлекает основной интерес к общине «Громница».

Не меньший интерес у общинников вызывает развитие традиционных народных ремесел и изготовление различных бытовых предметов.

Возрождение Великого прошлого Древней Руси – основная задача родноверческой общины «Громница».

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа воинского искусства Руси – Любки

Школа Любков вобрала в себя несколько направлений и объединений, поставивших перед собой задачу изучения, преподавания и распространения традиций «Владимирских Любков».

Первоочередной целью Школы является возрождение воинских традиций и боевого искусства в России.

Именно, благодаря этому искусству, Русского воина в течение многих веков называют не иначе, как Богатырем.

Искусство Любков заключается в мастерском владении оружием, а также во владении собой при возникновении сложных жизненных ситуаций.
Чтобы стать достойным, разумным и яростным воином, следует победить, в первую очередь , своего самого сложного, внутреннего, противника.

На землях бывшей Владимирской губернии издавна проходят рукопашные бои, наиболее часто именуемые Рукопашью.

Рукопашь, как и Кулачный бой,  были признаны на Руси, в качестве веселого проведения праздников, разгульной потехи, которая была непременным  элементом  в курсе военных упражнений, обязательных для обучения молодых людей ведению смертоносной битвы.

Всем этим (возрождением, пропагандированием, изучением) занимается школа воинского искусства Руси – Любки.

Казачий Спас

Казачий Спас

Казачий Спас

Казачий Спас

На Руси всегда было много могучих и сильных воинов.
За множество столетий (тысячелетий?) современным специальным службам стали доступны боевые практики и воинские славяно-арийское традиции.

Русские воины всегда были сильными ратоборцами, побеждавшими не самих врагов, а их ненависть и вражду.
Ратоборец не выигрывает войну, он войну прекращает.

Крепь славяно-арийской рати – бойцы характерники, владеющие центром силы ХАРА.
Кстати, отсюда пошло и такое известное понятие, как харакири.

Все люди, почему-то уверены, что это японское слово, но давайте взглянем на первооснову этого слова.
Что же у нас получается?

Хара – выход жизненной силы, Кири – к Ирию.

Конечно, многие назовут нас безумцами и фантазерами, ведь на их стороне стоит «незыблемая» и «неподкупная» история «древних» японцев, а на нашей стороне…

Однако, продолжим.

Кроме харакири можно привести еще такой очевидный пример, как слово «знахарь», то есть «знающий хару».
Именно с восстановления хары начиналось любое лечение, а, тем более, лечение раненного воина.

Самыми известными бойцами-характерниками являются люди, владеющие искусством Казачьего Спаса.

В основе этого ратного искусства заложена способность бойца к переходу своего сознания в более тонкие,  сферы бытия. Нашим Предкам было хорошо известно об этих тонких сферах.

В качестве примера, можно привести сравнение с Русскими матрешками, где каждая матрешка является одним из этих сфер:

  •          органическое;
  • ·         эфирное;
  • ·         ментальное;
  • ·         астральное…

Даже сегодня, в среде бойцов-характерников распространено такое мнение, что во время схватки, воины-характерники напрямую общаются с самим Всевышним Богом Родом!

Оказавшись в  такой ситуации, любой враг Земли Русов обречен на поражение.

Поднявшись к вершинам своего сознания, боец получает возможность:

  • ·         к управлению временем и пространством;
  • ·         внушать сознанию других людей все, что ему нужно;
  • ·         уходить от любых нападений;
  • ·         наносить врагам неотразимые сокрушительные удары.

Боец Казачьего Спаса чувствует смертельное приближение опасности и уходит от нее или останавливает ее на границах своей плоти, прикрытой непробиваемой броней, которая носит название Золотой Щит.

Славянская Лавка

Славянская Лавка

Славянская Лавка

Славянская Лавка

В последнее время в сети интернет возросло число магазинов продающих славянскую родноверческую продукцию. Говорить о том, что сильно возросло число производителей и мастерских, производящих такую продукцию, не приходится. Значит это лишь то, что в России возрождается перекупство, перепродажа. И всё бы ничего так ведь нет, люди перепродают славянские товары с особым интересом. Они просекли, что тема выгодна. Поэтому всё сложнее найти производителя.

Лидером производства товаров для родноверов является Славянская Лавка. Она производит этническую и славянскую продукцию с 2005 года в той или иной мере. Покупка у производителя позволяет достигнуть минимальной цены. Покупая у производителя вы лишаете возможности зарабатывать на накрутке у перекупов. Покупая у производителей вы покупаете без дополнительной пересылки, а значит, экономите на ней. Кроме всего прочего есть возможность заказать вещь со своими пожеланиями, размерами, изменениями, что никогда не даст вам перекуп.

Поэтому гарантированно нужно приобретать у производителей.

Мы наткнулись в своём исследовании на Славянскую Лавку, где основным производителем и продавцом выступает Артель «РадогастЪ». Они производят этническую посуду, славянских кумиров, Литературу по родноверию и шаманизму, музыкальные инструменты, Славянскую обрядовую одежду, Славянские обереги и многое другое. Цены дешевле, чем у всех. Поэтому рекомендуем ознакомиться с данным ресурсом, дабы убедиться в этом самим.

Правда есть некоторые замечания по дизайну магазина и его оформлению, но на беглый взгляд там, около 1000 позиций, может больше, но реально ассортимент большой. Лично мы там заказали красный круг славянских богов для нашей общины. Может и вы чего увидите полезного в этом магазине.

Современные славянские поэты

Стихи современной поэтессы Елены

Современные славянские поэты

Современные славянские поэты

 

 

 

 

 

 

 

Глумились над истерзанным Поэтом,

И не понять вам, что его беда

Не в ветоши, что на него надета

А в том, что с песней отнята мечта.

 

Фадеевы, треневы и иные

Пытались в грязь втоптать живую мысль.

Кто помнит вас, и кто читает ныне?

Но с «Лебединым Станом» вознеслись

 

Цветаевой немеркнущие строки

На  все века для всех мятежных душ,

Кто ищет на Руси свои истоки,

А не срывает втихомолку куш.

 

Травили, гнали, обвиняли в бунте,

Забыв, что Время правит в этом мире.

А те, кто может до земли согнуться,

Не отрекутся от Небес и ныне…

1.08.07

 

Мне ковали характер

Как дамасскую сталь

И века, и дороги,

И бескрайняя даль…

 

И как в ножнах узорных

Несгибаем клинок,

Я  бываю покорна

Только тем, кто высок —

 

Духом, волей, любовью,

У кого на всю жизнь

Человечность и верность

Как надежда сплелись.

1.08.07

 

Из разбитых зеркал

Не сложить нам прозрачную гладь,

Только бездны оскал,

И любви непосильная кладь.

 

Зазеркалье из озера снов,

Из улыбок и мелких проблем

Нависает над нами без слов,

Как извечный венок из дилемм.

 

Золотистых волос у виска

Мне мешала упрямая прядь.

Мы глядим на себя в зеркала –

И стремимся от жизни сбежать…

15.01.2012

****

Золотисто-синие холмы

Бархатом светились среди ночи.

Кто мне скажет, если же не ты,

Что душа поет и счастья хочет?!

 

Счастья запредельного глоток,

Что дает энергию и силы,

Чуда бесконечного исток –

Берег у реки с плакучей ивой…

18.01.12

 

Свет, который дарит Чинтамани,

Светит всем не сбившимся в пути.

Этот свет победной песней станет

Тем, кто в сердце смог любовь найти.

 

Мудрый камень светит у дороги

Озаряя гранями вершины.

Виден свет его не очень многим –

Кто забыл напев возни мышиной,

 

Кто живет, забыв свои сомненья.

Тем, кто верит жизни бесконечно,

Тем, кто счастье не монетой мерит —

Звездный камень  предрекает Вечность.

 

1.03.12

 

Не знаем мы, где ожидает счастье,

Когда за ним отправимся в поход.

Узнаем все – и солнце, и ненастье,

И глупости людской водоворот.

 

Быть может, за ближайшим поворотом,

Мы встретим вдруг и верность, и любовь.

А может быть, тетрадью старой нотной

Укроет путь разлука вновь и вновь…

 

А может, где-то, на лесной лужайке,

Глядя в колодец неба голубой,

Поймешь, что жизнь прожил

как попрошайка,

А счастье все ходило за тобой.

 

И здесь, у сосен, в маленькой избушке,

Закат угаснет в тихом озерце.

Ты вдруг поймешь, что счастлив даже глубже,

Чем в том прибрежном сказочном дворце.

28.06.2012

 

Кто говорит, что изгнана любовь

С родной планеты нашей безвозвратно?

Но если сердце будит душу вновь,

Любовь всегда спешит к тебе обратно.

 

Кто говорит – опошлена Любовь?

Ее бездушным сексом заменили.

Тому ничто не взбудоражит кровь,

И вместо жизни – тусклый путь к могиле.

 

Любовь и Слово – словно два Столпа

На страже Вечного сиянья Рода.

А секс и мат – достоинства клопа,

Когда Любовь исчезла у народа.

 

И чтоб рождались дети, словно Боги

В садах земных – в извечной колыбели,

Любите прежде душу, а не ноги,

Пока от похоти совсем не отупели.

13.07.12

 

Я баюкала Землю, как дитя в колыбели,

Я просила у Бога тишины и покоя,

Чтобы нам не лишиться этой звездной купели,

Пусть лишь Свет Твой извечный

Нас от мрака и злобы укроет.

 

Я в ладонях баюкала Землю мою,

От невзгод и от гроз защищая.

Свет неистовый Твой сохраняя навеки в себе.

Лился Он без конца, заполняя всю Землю до края.

И Земля благодарно улыбалась навстречу весне.

 

Ты прости неразумных

И воле недоброй послушных.

Отпусти им грехи и в дорогу к Порогу отправь.

Пусть уйдет из сердец страх и горе,

Заслон темноты равнодушья,

Пусть лишь Свет Твой сияет,

Озаряя Вселенскую Правь.

10.08.12

 

Узор Твоего Бытия

Включает и звезды и судьбы.

Мы с трепетом ждем декабря

Пусть Небо нас строго не судит.

 

У каждой песчинки простой

Есть только единственный выбор.

Чтоб жизнь не казалась пустой –

Пред Небом стать надо открытой.

 

И Свет удивительный Твой

Коснется глубин подсознанья –

На этой дороге простой

Познается смысл мирозданья…

12.09.12

 

Простоту Божественного Плана

Не постичь расчетливым умам.

Мудрость сердца и Любовь Атмана

Приведут нас к Отчим берегам.

 

К серебристым рощам на рассвете,

С синевой озер прозрачно-льдистых,

Мы должны прийти, как будто дети,

Свет из сердца чтобы шел лучистый.

 

Ты возьми этот Свет Первозданный

В свои руки и дальше неси.

Пусть сегодня не будет незваных,

Только радость пусть будет в Пути.

 

С первых дней Сотворенья не каждый,

Слыша Зов, откликался и шел…

Тот, кто шел, становился отважным

И не раз сам себя превзошел…

21.09.2013

 

Поднимают головы Славяне

И встают стремительно с колен.

Век Сварога на Земле настанет,

Будет кончен иноземный плен.

 

И Соборная душа народа

Засияет множеством цветов.

И вдохнет усталая Природа

Свежий воздух без былых оков.

21.11.2013

 

 

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет»

Рязанская община родноверов «Троесвет» начала свою историю в 2001 году.

От самого начала существования общины, рязанцы-родноверы избрали себе путь следования за Богом здравы – Трояном.

Днем основания общины считается день празднования Маслены,  проводимый в 2001 году.
В этом празднике принимало участие четыре родновера-язычника.
Этот состав общины сохранялся до наступления осени, когда, в силу разных обстоятельств,  временно прервала свою деятельность.

Новое возрождение общины произошло тоже на Маслену, но уже в 2006 году. Весь прошедший период, участники общины продолжали относить себя к «Велесову Кругу», куда они вступили сразу же после основания своей общины.

Именно в 2006 году, участники этой родноверческой организации ощутили себя настоящей Общиной, перед которой поставлены конкретные задачи и цели.  Основной целью общины Троесвет является пропаганда в обществе традиционных славянских ценностей и возрождение Русской национальной идеи и культуры.

К первоочередным задачам общины относится   изучение духовной и материальной культуры наших Предков-Русичей, а также проведение обрядов, радений, праздников и участие во всех этих мероприятиях.
Маслена – домашний праздник общины.

Органом управления общины является Вече, где каждый общинник обладает правом голоса.
Правом вето обладает Верховный Жрец.

В состав общины входят жрецы, волхвы и радари.

Из рядов общинников выбираются верховода, казначей и скарбник.
В состав общины могут быть приняты прихожане, участвующие в ее деятельности.

Новый общинник  принимается в организацию после получения им 100% голосов всей общины.

В общине существует общая мошна, пополняемая за счет взносов радарей.
Возможно внесение добровольных пожертвований на развитие деятельности общины.

Лицом, ответственным за сбор, учет и хранение общинной мошны является Казначей.
В общине существует еще Скарбник, в обязанности которого входит пополнение и хранение общинного скарба (имущества) за счет изготовления его членами общины, дарения или покупки на общинные деньги.

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент

Домра – старинный народный струнный щипковый музыкальный инструмент, издревле известный на Руси.

В своем обычном виде, у домры присутствует три струны, на которых играют с помощью медиатора.

Считается, что домра является прообразом или потомком первой Русской балалайки.
В принципе, никаких различий между домрой и балалайкой не существует.
Отличия можно обнаружить только во внешнем виде того или иного музыкального инструмента.
В первую очередь, любому зрителю сразу бросается в глаза разная форма корпуса у домры и балалайки (треугольная и овальная).

Музыкант, играющий на домре, носит название домрачея.

Трехструнная домра встречается в нескольких видах:  пикколо (самая маленькая), малая, альтовая и басовая.

Корпус домры и ее гриф сделаны из древесины.
Гриф, как и у всех струнных инструментах, состоит из двух частей: головки и шейки.
Иногда, правда, гриф выполняется цельным, в виде одной детали.
Колки-валики домры, служащие для настройки инструмента, следует прокручивать вручную.
Корпус домры предпочтительно изготавливается из клена или палисандра.
Понятно, что для изготовления грифа, берутся твердые породы дерева.
Колки в современное время изготавливаются из металла, а в прежние время их тоже изготавливали из твердых пород дерева.
Струны изготавливаются из стальной проволоки, имеющей различную толщину.

Все детали домры следует подгонять с высокой тщательностью и ответственностью, поскольку от этого зависит качество и чистота звучания домры.

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов»

Славянская языческая организация «Община Сколотов» появилась на родноверческой карте страны 3 декабря 2002 года.

Община названа так в честь своих великих легендарных славянских Предков – скифов и пахарей, ведущих свой Род от Колоксая и Таргитая.

Главной своей целью «Община Сколотов» видит возрождение культуры Русов, существовавшей на землях восточных славян с дохристианского времени.
Кроме того, община стремится к объединению разрозненных славян-родноверов, проживающих и стремящихся к совместному развитию родноверческого движения в Калининградсвой области.

Ядром общины являются 11 соратников-язычников.

Славянская языческая организация «Община Сколотов» состоит в Круге Языческой Традиции, а также активно сотрудничает вместе со своими друзьями-единоверцами из других регионов и городов Российской Федерации.
Верховодой общины является Яромир.

Согласно уставу общины, языческая вера означает:

  • разнообразие явлений Природы, Ее почитание;
  • почитание и возрождение древнейшей Веры Предков;
  • принятие всего Рода Богов, человеческой природы и природы всего реального мира;
  • устремленность к полнокровной, естественной жизни, проходящей в непрерывном единстве и созвучии со всем сущим миром.
Гудок

Гудок — русский народный музыкальный инструмент

Гудок

Гудок (другое название – Смык) принадлежит к старинным струнным Русским народным музыкальным инструментам

Гудок (другое название – Смык) принадлежит к старинным струнным Русским народным музыкальным инструментам.

По всей Руси, в прежние времена, гудок использовался музыкантами вместе с другими музыкальными инструментами (бубен, гусли, жалейка).

Деревянный корпус гудка выдолблен мастерами, для придания ему овальной или грушевидной формы.
Гриф гудка относительно короткий, без ладов и с прямой или изогнутой головкой.
На грифе устанавливаются и закрепляются три струны.
На плоской деке гудка проделано резонаторное отверстие.
Длина этого музыкального инструмента не превышает одного метра.
Его предельные размеры – 30-80 сантиметров.

Дугообразная форма смычка у гудка по форме напоминает лук.
Музыкант при игре на гудке касается смычком сразу всех струн.

Однако, для извлечения основной мелодии используется только одна (первая) струна.
Остальные две струны называются бурдонными и звучат они в одной тональности, не изменяя своего звучания.

Постоянное, безостановочное гудение нижних струн является характерной особенностью гудка, да и всех остальных старинных щипковых музыкальных инструментов.

Играя на гудке, музыкант старается удерживать свой музыкальный инструмент на колене, придавая ему вертикальное положение.

Сегодня никто не может достоверно утверждать о точном времени возникновения гудка: история его происхождения скрыта от нас в бездонных глубинах прошлого.

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов»

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов»

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов»

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов»

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов» была основана второго ноября 2011 года.

Основная цель общины – возрождение Русской Родной традиции на своей земле.
Кроме того, в первостепенные задачи общины входит: оказывать помощь в духовном развитии всем родноверам; достигать своих целей, двигаясь по дороге своих Предков; в соответствии с родноверием, проводить славянские праздники и, по возможности, осуществлять обрядовую деятельность.

В общине строго запрещено проповедовать ежизм, инглиизм, дол…изм и прочие фрики моральных клоунов.

Обряды и праздники проводятся строго в соответствии с календарем Родолюбия.

В свою общину местные общинники никого не зовут, поскольку считают, что человек должен самостоятельно выбирать свой путь в жизни.
Однако, подсказать верный путь заинтересованному человеку, продекларировать ему свой устав и образ жизни, каждый общинник может сам.

В общине «Вещий Зов» не проводится никаких политических мероприятий, чтобы не привлекать к себе нежелательного постороннего внимания.
Обряды и праздники общинники, для удобства,  приурочивают к выходным дням.

Русская Родноверческая Славянская Община «Вещий Зов» не является коммерческой организаций, клубом мечтателей, туристов или словоблудов.
Общинники не причисляют себя к теоретикам, считая, что они чистые практики.

Община стремится к созданию в Казани независимого центра духовного развития, с возможностью встреч с единомышленниками и обучением подрастающего поколения.

Сегодня община официально зарегистрирована, как религиозная и некоммерческая организация.
Это позволяет избежать множества  проблем с законом.

В перспективе община планирует расширяться за счет привлечения большего количества заинтересованных людей родноверческой направленности.

Главная и основная задача общины – поднятие национаяльного самосознания, патриотизма, Русской духовности в рамках славянской языческой традиции.

Орган принятия решений и управления общиной – Вече.
Основатель и исполнитель жреческих функций – Вад (Вадим).

В планах общины находится обязательное создание печатного органа.

Свистулька – старинный духовой Русский народный музыкальный инструмент

Свистулька – старинный духовой Русский народный музыкальный инструмент

Свистулька – старинный духовой Русский народный музыкальный инструмент

Свистулька – старинный духовой Русский народный музыкальный инструмент

Свистулька – старинный духовой Русский народный музыкальный инструмент.

Свистулька может быть простой, геометрической формы, а иногда ей придают фигурную форму в виде какого-либо зверька или птички.

Широкое распространение получила свистулька, изготовленная из обожженной глины.
Поверхность такой свистульки покрывается богатой художественной росписью, выполненной цветными органическими красителями.

Установить точный возраст свистульки не представляется возможным, поскольку глиняные предметы не подлежат длительномуиспользованию и хранению. Наверняка, первая свистулька давно превратилась в простой комочек глины.

Тем не менее, в обозримом прошлом, мы легко можем встретить остатки свистульки.

Устройство этого музыкального инструмента-игрушки до гениального просто:
в небольшой глиняной камере, путем ее продувания, создаются завихрения и колебания воздуха, издающие свистящие и тонкие звуки.

Наибольшее распространение получила свистулька-птичка, у которой отверстие для воздуха проделано в хвостике, а туловище представляет из себя своеобразный резонатор.

В прежние времена, наши Предки пользовались свистулькой, как магическим инструментом, предназначенным для общения с Богами Стрибогом и Перуном.

В настоящее время, свистулька из магического инструмента превратилась в оригинальный музыкальный инструмент или в обыкновенную детскую игрушку.

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога»

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога»

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога»

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога»

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога»

Брянская языческая славянская община «Свет Сварога» зародилась в городе Брянске в 2000 году.

Верховодами общины являются Ворон и Валькирия.

Юридически оформлена и зарегистрирована община была 2006 году.

Следует знать, что процедура регистрации проходит по простой схеме.
Община «Свет Сварога» советует всем славянским сообществам и объединениям так же пройти эту простую и очень полезную регистрацию.
Получив такой документ от властей, вы сможете потом представлять его правоохранительным органам, которые обязательно появятся на ваших общинных праздниках, священных ритуалах и других обрядовых действиях.
А после предъявления документа о регистрации вашего религиозного объединения, вы можете абсолютно не сомневаться в том, что деятельность вашей общины юридически правомочна.

Брянская    община «Свет Сварога» занимается проповедованием древнего славянского учения – язычества, культурное и духовное наследие наших Предков.
Община изначально не является экстремистской организацией, исповедующей нацистские убеждения и взгляды.

 

Община «Свет Сварога» является не Русской националистической организацией, а славянским открытым сообществом, в которое могут вступить любые представители славянских народов:

 

  • ·         Русские;
  • ·         Белорусы;
  • ·         Хорваты;
  • ·         Болгары;
  • ·         Сербы;
  • ·         Словаки и множество других славянских народов.

Община «Свет Сварога»  стремится поддерживать дружеские отношения с представителями других славянских государств, организаций, общин и отдельными гражданами-славянами.

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент

Варган – древнейший музыкальный инструмент, широко распространенный на территории Древней Руси и современной России.

За многие тысячелетия своей истории, варган существенно не изменил ни своего звучания, ни своей формы.

Варган – язычковый самозвучащий музыкальный инструмент.

Игра на нем способствует гармонизации всех функций организма, прочищению сознания и укреплению жизненных сил.

Время возникновения варгана укрыто за глубокими завесами минувших тысячелетий.
Тем не менее, некоторые энтузиасты-исследователи прошлого предполагают,  что прямым предшественником, родоначальником варгана является обыкновенный охотничий или военный лук.
Человеку достаточно было закрепить один конец лука в земле, а другой конец упереть в свое небо или зубы, как смертельное оружие сразу же преображалось, превращаясь в музыкальный инструмент самобытного вида и звучания.

С течением времени, появился пластинчатый, деревянный или костяной, варган, который много позже начали изготавливать из металла. В таком виде варган существует и поныне.

Игра на варгане осуществляется следующим образом:

  • ·         металлическая рамочка-дуга прикладывается к губам;
  • ·         через нее музыкант проталкивает и втягивает воздух;
  • ·         одновременно с этим, музыкант пальцем приводит в движение небольшую стальную полосочку-язычок.

В ХХ веке варган был запрещен, как «вредный пережиток прошлого», однако, людская память сохранила и донесла до нас сведения об этом экзотическом и ярком музыкальном инструменте.

Сегодня звуки варгана  радуют своих приверженцев таинственными и загадочными звуками музыкального инструмента наших далеких Предков.

Купить варган в Славянской Лавке

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община

«Родолад» – Астраханская Родноверческая община была основана в 2011 году нашей эры или в 4420 году, считая от основания города Великого Славенска.
До этого, почти два года, на городском острове собиралась группа людей для проведения Малых Радений (возжигание священного огня) и славянских праздников (Масленица).

Основателем общины «Родолад» является верховода Святогор.

В состав общины входят:

  • ·         Служители Богов (Волхвы (хранители Веданья), Жрецы (служители на Радениях));  
  • ·         Воинская Дружина (Воевода, Дружиннивки-Ратаи);  
  • ·         Труженики (Верховода(избирается на один год), Общинники-Радари, Прихожане (добровольцы-помощники)).  

Верховный управляющий орган общины – Общинное Вече, состоящее их Жрецов, Волхвов, Воеводы, Верховоды и нескольких заслуженных ратаев и радарев.

Управляющий орган Воинской Дружины – Воинский Сбор, на который созываются сам Воевода и Ратари.

Воинский Сбор исполняет Волю Общиннного Вече.

Управляющий орган Тружеников – Копа Радарей, куда входят сами Радари, Верховода и несколько заслуженных прихожан.
Копа Радарей исполняет Волю Общинного Вече.

Совещательный орган общины – Совет Волхвов, Жрецов и Верховоды, может быть созван не менее одного раза в течение года.
Принятые решения Совета доводятся до общинников на Общинном Вече и являются обязательными для исполнения Всеми членами Общины.

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Музыкальный инструмент Бубен

Бубен известен на Руси с незапамятных времен.
Установить его точный возраст сегодня не представляется возможным.

Из себя бубен представляет круглую деревянную основу-обечайку, с одной стороны у которой натягивается прочная кожаная мембрана, являющаяся основным источником звука.
По желанию музыканта, к обечайке могут подвешиваться бубенчики или колокольчики.
Боковые стенки обечайки могут быть прорезаны, и там устанавливаются звенящие и бряцающие пластинки из металла.

Существуют разновидности бубна, созданные специально для жрецов, волхвов и шаманов.
Глухие, низкие звуки, издаваемые этим бубном, извлекаются при помощи специальной длинной колотушки-палочки, которая ранее называлась вощага (разновидность кнута с заплетенным круглым концом).

В прежние времена бубном на Руси были названы любые музыкальные ударные инструменты, которые, много позже, начали получать новые, свои собственные названия: литавры; ксилофон; барабан и так далее.

Не меньшей известностью в древности пользовались так называемые ратные бубны: тулумбас; набат.
Их размеры были настолько велики, что для их перевозки требовалось не менее четырех коней.

Ратные (военные) бубны использовались в Русском Войске (в пехоте и в коннице).

Гром ратных бубнов, вместе с пронзительными звуками труб и дудок, был настолько страшен, что войска противника обращались в бегство, так и не приступив к сражению.

Звуки современных бубнов извлекаются пальцами руки или ладонью. Сам бубен при этом слегка встряхивается и постукивается.

Купить славянский бубен! 

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи» – языческая славянская община из Пермского края

«Сварожичи»  (пгт. Яйва) – языческая славянская община из Пермского края.

Дата основания общины – 22 июня (день Купалы) 2001 года.

Численность общины, по словам ее представителя, никогда не была очень большой.
В общину шли только те люди, которые были готовы гордо нести звание родновера и всем сердцем принимали новый уклад жизни.

Знаком общины «Сварожичи»  является солярный символ, вписанный в круг.
Круг в данном случае, является символом бесконечности, тропой Мудрого Велеса, единого мира.
Солярный символ представлен обыкновенной свастикой, с очень сильно загнутыми концами-стрелами.
Этот символ является графическим изображением Солнца Мертвых, знаком разрушения мира тьмы в самом себе.

Если сказать более кратко, то общину «Сварожичи» символизирует образ созидающего света, пробивающегося и разрушающегося тьму в себе самом.

В памятке общинника указано, что:

  • истинная суть человеческой жизни находится в постижении мира;
  • человек и мир являются бесконечностью;
  • путь Велеса открывается человеку, если тот зрит в корень;
  • не принимай зло, как тьму, а добро, как свет. Это может привести тебя к неверной цели;
  • помни, что нет ни врагов, ни друзей, а есть только одни учителя;
  • помни, что ты Русский! А значит, будь во всем образцом;
  • свято почитай знания, законы и память Предков своих. И будет тебе за то, счастье великое!
Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле»

Славянская община «Дикое поле» была основана в Донецке в сентябре 2008 года, как союз единомышленников.

Цель общины – возрождение древних славянских традиций на территории, что издавна называется Диким полем.
Кроме того, целью общины является объединение родноверов-одиночек, проживающих на этой земле.

В июле 2010 года община «Дикое поле» вступает в Содружество общин «Велесов Круг».

Все это время происходит активное развитие общины, увеличивается число его членов, нарабатываются обрядовые ритуальные практики.
В городе Донецке возводится капище Триглава.
Достигается согласие о проведение совместных кологодних праздников с другими родовыми кругами и общинами.
Также проводится активное сотрудничество и  укрепление дружеских взаимоотношений с общинами других регионов.

Община «Дикое поле» разделена по кастам, представляющим Круг, равных между собой,  Радарей, имеющих разные обязанности.

Внутренние дела общины выносятся на решение Малого Вече, а Внешние дела – на общий Вечевой Сбор.
Духовные вопросы решает Жреческое Вече.
При возникновение экстренных ситуаций, назначается  сбор на Срочное Вече.
Любое решение принимается в день созыва Вече.

Руководство общины осуществляется, согласно принципов Копного Права.

Жрецы обязаны чинить дела, согласно Искону Русскому.
Жрец не может претендовать на единичное верховенство в общине.

Членом общины «Дикое поле» может стать любой славянин (славянка), принимающий своим сердцем Родных Богов, славянские обычаи, уклад и философию. Каждый член общины должен соблюдать Порядок и Устав Общины.

Славянская община «Дикое поле» позиционирует себя по территориально-родовому принципу.

Характер общины – закрытый: вступить в нее имеют право только славяне.

Приведем замечательные слова из Устава общины «Дикое поле», которые могут взять себе на вооружение все родноверческие объединения: «В общину не нужно хаживать – в ней нужно жить».

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Русский народный духовой музыкальный инструмент Жалейка

Жалейка

Возраст жалейки затерялся в бездонных глубинах тысячелетий.

Русский народный духовой музыкальный инструмент совсем не случайно назван жалейкой.
Ведь в корне названия этого инструмента содержатся такие слова, как «жалеть», «жалость». При звуках жалейки человеку слышится явная жалость к кому-то.

Резкий, плачущий звук жалейки  возникает, благодаря уникальным способностям этого инструмента.

Обычный материал для изготовления жалейки – тростник и древесина (ива, бузина).
Однако, в сегодняшнее время, трубка жалейки все чаще изготавливается из пластика или металла, что, конечно, упрощает процедуру производства, но и способствует заметному, болезненному выкорчевыванию нашего культурного Древнего Прошлого.

Характерное звучание жалейке придает специальный пищик (язычок).
Роль раструба-резонатора выполняет или натуральный воловий (коровий) рог, или деревянная (берестяная) воронка.
Благодаря таким насадкам, жалейка в некоторых областях современной России ошибочно называется рожком.

Размеры жалейки (обычно, около пятнадцати сантиметров) напрямую влияют на высоту ее строя.

Специальный мундштучок, в котором находится пищик, вставляется в трубку, что позволяет его очень легко, при необходимости, заменять на новый.

На поверхности трубки, для расширения звукового диапазона, проделано несколько отверстий.
Эти отверстия располагаются по такому же принципу и в точно таком же порядке, как на свирели.

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

 Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова

Старинный, экзотический Русский народный ударный музыкальный инструмент Дрова возник в глубокой, седой древности.
Он сделан из древесины которая является характерным материалом для изготовления множества других музыкальных инструментов.

Люди давно знают, что древесина издает звучание при физическом контакте с ней.
Для этого достаточно сконструировать музыкальный инструмент, издающий звучание по принципу обыкновенного ксилофона.
Именно по этому пути решили пойти наши древние и мудрые выдумщики-Предки.
Они изобрели прообраз современного концертного ксилофона, только при этом он был намного более интересным и любопытным.

Ксилофон-дрова, в своем изначальном исполнении, был обыкновенной вязанкой дров, однако,  музыкальные способности этого инструмента превышали уровень, достигнутый его современным собратом.

Особенно замечательного звучания добивается коллектив музыкантов, играющий одновременно на нескольких подобных инструментах.
Зрители приходят в неописуемый восторг и погружаются в гром неистовых аплодисментов, при виде такой музыкальной экзотики.

Ксилофон-дрова настраивается по такому же принципу, как и его современный собрат: для понижения или повышения тональности звучания, требуется увеличить или уменьшить объем (длину, толщину) клавиши этого музыкального инструмента.

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга – Самарская Ведическая Родославная Община

Боярга является духовным, неполитическим сообществом родноверов, идущих по пути исконной веры наших Великих Предков.

Сообщество Боярга основано на совместной духовно- просветительской и исследовательской работе, а также на духовной общности людей и Родстве ее членов. Община является традиционной формой социальной организации, характеризуемой общественным трудом и общими потребностями.

Целями Русско-славянской общины Боярга являются:

  • ·         возрождение, приумножение и сохранение духовного наследства наших Великих Предков;
  • ·         реконструирование и проведение старинных традиционных обрядов и праздников; просветительская, исследовательская работа;
  • ·         сохранение внутренней и физической трезвости.

Внутренняя структура общины Боярга основана на личностных качествах ее членов.

Духовный покровитель общины – Бог Хорс, одновременно представленный в нашем мире и Зимним Солнцем и Вожаком Волчьей Стаи.

Управляется община на закрытом Вече.
Право голоса ест у каждого общинника.
Общие решения принимаются посредством большинства голосов.

Вступить в общину можно после одобрения всеми ее членами.
Возможно прохождение испытательного срока.

Культовые сооружения (Святилища, Капища) принадлежат всем членам общины.
Доступ  посторонних людей на культовые сооружения возможен только после единогласного одобрения общинниками.

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Что делать при уличных беспорядках?

Последние события в мире показали, что от беспорядков не застрахована  ни одна страна. Чаще всего оппозиция пытается подогреть народ, для захвата власти и переворота в стране. Такое происходит достаточно часто. Чаще всего это получается после провалов разгона полицией и спец подразделениями. Вот тогда начинается хаос. Чаще всего в таких акциях принимают радикалы, но этой ситуация прекрасно пользуются преступники, мошенники, гопники и прочий лихой люд. Естественно, когда власть и блюститель порядка бездействуют можно воровать и грабить.

Обычно мародёрство начинается после провала разгона демонстрантов. Город превращается в поле боевых действий, где нет уже полиции и нарушителей. Тут есть мародёры и вы. Этого главное что нужно понять. В данной ситуации никто не поможет. Но и один в поле не воин. Поэтому нужно объединяться для защиты имущества от разграбления. Чаще всего людей не грабят, мародёров интересует самое ценное, что можно упереть. В таких условиях приходиться сдерживать толпу в 10 раз превосходящую по численности. Но это возможно, если есть чёткая организация. Важно объединиться с соседями, друзьями, сослуживцами. Цель одна сдержать мародёров от разграбления имущества. Нужно патрулировать улицы. При себе нужно иметь повязку немного еды. По оружию очень важно иметь при себе то, чем вы правда можете орудовать. Но помните, если вытащили оружие – придётся применить. Поэтому будьте уверены в своих силах. Огнестрел лучше не использовать. Чаще всего в мародёрах сопляки, опьянённые идей или просто жаждой наживы. Важно с ними разговаривать, пробовать договориться, объяснять, что это данное имущество является собственностью обычных граждан, а не правительства.

Если есть координация, минимальное управление, то группе даже в десять человек удастся сдерживать натиск более массивной группы мародёров. Так как там нет управления, как правило, нет оружия и у них цель понятна.

В периоды беспорядков нет смысла паниковать, запираться одним в квартирах, пытаться уехать из города или страны. Ну уехать вообще сложно будет, так как не знаешь какая улица будет перекрыта толпой в следующую минуту. Лучше машины ставить в гараж. Если попали в толпу людей, главное правило не останавливаться, ни в коем случае не останавливаться. Да и границы в таких случаях быстро перекрываются.

По еде и воде помните, что запас должен быть на 3-7 дней, чаще всего больше беспорядки не продолжаются. Но это не аксиома.

Помните два главных правила, спокойствие и консолидация для совместной защиты.