Славянские ведические праздники традиции и обряды

Первые Осенины (14 сентября)

Славянские ведические праздники традиции и обряды

Осенины — праздник урожая

Осенины — праздник урожая.

Главным символом всего собранного урожая является хмель.
Славянский земледельческий календарь отмечает этот день, как Осенины.

В этот день принято проводить празднество — День Собранного Урожая, который должен прокормить все население городища или поселка до следующего лета.

Этот день давал людям возможность воздать благодарение своей Кормилице, Матери Сырой Земле.

К этому времени уже повсеместно заканчивалась жатва, и земледельцы могли вздохнуть посвободнее.

Кроме того, в этот день отмечается праздник Обновления Огня: прежний огонь гасили, а новый зажигали, добывая его ручным способом (обычно, с помощью ударов кремния).

Все люди в Осенины переносили главную, основную деятельность из плодородных полей в приусадебные сады и огороды, а хозяйки перемещались в дом, поближе к теплу.
Освободившиеся мужчины, уже на своих приусадебных участках, занимались сбором урожая зимних фруктов и овощей, а женщины укладывали его на хранение, обеспечивая урожаю овощей сохранность до наступления следующей весны.

Конечно же, празднование Осенин не обходилось без обильного угощения, отведать которое обычно собирались все Родичи.
Для угощения большого семейства обязательно приготавливали бочонок пива и закалывали целого барана (или овцу).
Мука нового урожая шла на приготовление большого семейного пирога.
За каждое блюдо благодарили и прославляли Мать Сыру Землю, ведь это она одарила людей всеми продуктами питания, которые были у них на столе.

А так как в этот день начинали убирать хмель, то на праздничных гуляниях не обходилось без пения соответствующих игровых песен:
«Вейся ты, хмель, перевейся, На нашу сторонку, Как на нашей на сторонке приволье большое! А приволье — то большое, мужики богаты! Что мужики — то богаты, каменны палаты! Что каменны палаты, двери золотые, Что маковки литые!»

Ровно через неделю, 21 сентября, отмечали вторые Осенины.

Третьи Осенины отмечают 27 сентября.

Славянские календари, традиции, обряды и праздники

Славянское Новолетие (14 сентября)

В этот день начинается отсчет нового календарного Лета.

Кстати, поздравляя всех окружающих с Новым Годом, мы даже и не подозреваем, во что нас превратили за последний период времени.

Дело в том, что Новый Год ведет свое начало от царя-петрушки. Это ему так просто вздумалось подшутить перед своими немыми придворными.
Шутка на удивление быстро прижилась. А означает она вот что.

Год «God» на голландском и немецком языках означает Бог.
Первого января адепты новой религии-христианства совершили обрезание младенца Иисуса Христа.
По представлению церковников, с этого времени в мир явился Новый Бог-God.
Петрушка немного поиграл на созвучии слов, а мы теперь первого января радостно и со слезами на глазах поздравляем друг друга с Новым обрезанным Богом.

Славянские календари, традиции, обряды и праздники

Славянское Новолетие

Сегодняшнее Новолетие начали отмечать в сентябре 1363 года, в дань византийской гражданской традиции. В христианском календаре это Новолетие торжественно провозглашается «началом индикта».

А вообще, правильно отмечать Новолетие в начале весны, когда вся природа просыпается и возрождается.
Наши Древние Предки (дохристианские)отмечали Новолетие именно весною, первого марта.

Однако, сегодня славянское Новолетие принято отмечать первого сентября по старому стилю или 14 сентября – по новому.

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

В последнее время появилось много художник которые связывают своё творчество со славянской этнической культурой. И под этими словами кроются далеко не русское-народное, блатное-хороводное. Это чистая историческая живопись. Художник работает маслом в реалистической манере. Он пишет портреты, натюрморты и живопись. Пишет Шишкин маслом. На его счету не один десяток добротных работ посвящённой позднему язычеству и раннему христианству. Нельзя сказать что художник придерживается ведического мировоззрения, но его картины реалистичны, жизненны и притягивают к себе своей выразительностью.

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

Особенно художник селён, с нашей точки зрения, в портретах. В них он передаёт достаточно полно внутренний психологизм образа. В некоторых работах мы видим, сомнения, в других желание, в третьих мудрость. Когда это так просто читается, значит, выразительные средства у Шишкова работают должным образом.

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

Семиотическая составляющая, без которой, по нашему мнению, не могут обойтись художникам работающим в стиле славянской языческой культуры, у Шишкина представлена на уровне, но не так рельефно как того хотелось бы. Она выступает на задний план. Главное в его творчестве это эмоции, характер. Мы не можем судить за это художника.

В целом его творчество передаёт мир славянского язычества в его историческом ключе, за что низкий поклон.

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянский художник Андрей Шишкин

Славянские праздники, традиции и обряды

Род и Роженица (8 сентября)

Славянские праздники, традиции и обряды

Праздник Рода и Рожаниц

Все знают, что хлеб – всему голова. Он является символом благополучно прошедшего лета, а также символизирует крепкое здоровье и хорошее настроение в течение всего холодного зимнего времени.

Славянский праздник Род и Роженица посвящен именно Родовому процветанию и семейному  благополучию.  

После проведения зачина проходят обязательные прославления Бога Рода, Богини Лады и Богини Лели, а затем начинается обрядовое действие «похороны мух». 
Для проведения этого обряда требуется сначала поймать муху (пчелу, осу, комара, таракана).
Затем ее кладут в морковный гроб, торжественно относят его на необработанный пустырь и зарывают в заранее выкопанную могилу. Эти действия обозначают временное оцепенение (сон) насекомого в преддверии наступающей зимы.
По окончании обряда «похорон мухи» начинается обряд «охоты на лосих».

Для этого, две молодые девицы рядятся в костюмы лосих или олених, на время выскакивают из леса, а потом, что есть духу, убегают. За ними вдогонку бросаются охотники-молодые парни, стремящиеся их изловить.
Поймав одну «лосиху», ее сразу же отпускают на волю, а вторую отводят к капищу, по дороге шутливо ругая за то, что слишком долго убегала от добрых молодцев-охотников.

Заканчивается празднество, согласно обычаю, рожаничным пиром.
В обрядовую еду включается:

  • творог;
  • сыр;
  • яйца;
  • мясо (говядина или оленина);
  • плодово-ягодное вино;
  • овсяная каша.

После окончания пира начинаются игрища, которые открываются проведением большого хоровода. Его водят вокруг самой старшей, уважаемой и опытной женщины, у которой в руках находится большой каравай хлеба (желательно, овсяного).

После окончания хоровода, этот хлеб делится и раздается для лечения заболевших людей и укрепления домашних животных.

И, наконец, после празднования Рода и Рожениц, в свои права вступает «бабье лето».

Славянское воинское ремесло, ратная доблесть славян

Славянские военные щиты

Славянское воинское ремесло, ратная доблесть славян

Щиты славянской дружины

В военном ремесле щит играл важную роль. Он появился задолго до кольчуг, шлемов и кирас. В славянской традиции щит был предметом роскоши и верным другом бойца. Первоначально щит имел круглую форму. Так наши предки отдавали дань солнечной традиции и культу солярных божеств. Это был оберег — коловрат. Отсюда и частая свастичная окраска щитов. Недаром основной цвет в который красили наши предки красный. Символ победы и солнца, ну и крови, естественно.

Взять на щит значит пленить. Загнать противника в такую ситуацию из которой он уже не может выбраться. И при бегстве с поля боя бойцы бросали щиты дабы быстрее бежать. К щитам, как и к любому элементу защиты относились двояко. Во-первых, это оберег, в первую очередь солнечный, во-вторых, защита жизни человека. Вот поэтому славяне делали щиты исключительно из дерева и обтягивали бычьей кожей. Такие щиты были сверхпрочными и долговечными, они на три порядка были прочнее железных и бронзовых. Так как меч или топор не ломал щит, а вгрызался в него. Славянский щит, в среднем, выдерживал 15-20 прямых мощных удара!

Со временем круглые щиты уступили место миндалевидным щитам, которые приобрели небывалую популярность на Руси. Они отлично защищали не только корпус пехоты, но и ноги, а отрубленные конечности в те времена дело обыденное. Но даже щиты капельки, так в простой народ называл эти щиты, наносили изображения солнца и красили в цвет победы.

Щит был достоянием дружинника, гордостью и предметом уважения. Потерять щит в бою означало позор. К щиту, пусть и не сильно качественному, детей приучали с 7 лет, после 2-ой инициации.

Щиты изготавливали специальные умельцы. Подбор древесины без сучков, специальная древесина. Вымачивание кожи в воске…Много там таинств было, но эффект от щита был колоссальным, поэтому его так ценили славяне!

Славянский ведический праздник, традиции и обряды

День Стрибога (21 августа)

Славянский ведический праздник, традиции и обряды

Славянский праздник Стрибога

Бог Стрибог является исконно Русским славянским Богом Ветра, родившимся из дыхания Всевышнего Бога Рода.

Бог Стрибог вместе с Богом Семарглом  являются старшими воеводами в небесном войске своего главного полководца Всемогущественного Бога Громовержца Перуна.

Повелитель ветров, бури  и ураганов может вызвать или остановить любые природные явления, связанные с ветром.
Бог Стрибог, совместно с Богом Перуном,  также являются повелителями громов и молний.  И эти совместные действия совсем не случайны, поскольку Бог Стрибог приходится младшим братом Громовержцу Перуну.

Бог Стрибог живет на острове Буяне, находящимся в Океан-Море, откуда он ежедневно на все стороны  света раздувает семьдесят семь ветров. Те ветры, по желанию своего повелителя, способны в одночасье высушить реки многоводные и сокрушить леса дикие и темные.

Бог Стрибог – постоянный друг и спутник Бога Даждьбога.

Все ветры, какими бы они ни были (добрыми и ласковыми или буйными и свирепыми), для Бога Стрибога являются родными детьми и внуками.

Их имена можно услышать повсеместно:

  • Позвизд;
  • Северник-Полуночник;
  • Подага;
  • Южник-Полуденник.

Все ветры –это души Богов и людей, духи телесной оболочки.

В жертву Богу Стрибогу и всем другим ветрам, люди обычно приносят:

  • яркие ленты;
  • лоскуты материи;
  • муку;
  • зерно;
  • хлеб и кашу.

Куски хлеба разбрасывают в поле, по ветру, прося у Стрибога ветров, необходимых для обильного урожая. 

Славянское здоровье, здрава, ладанье тела

Славянский массаж стопы

Славянское здоровье, здрава, ладанье тела

Славянский массаж стопы

Массаж стопы очень важен для человека, так как он направлен на стимулирование активности.  Стопа считается очень важным звеном, где большое скопление нервных окончаний. Волхвы подчеркивают, что именно через ноги можно подпутываться от земли матушки, брать энергию от углей и вообще подпитка происходит именно таким образом.

Нужно проделывать массаж стопы каждый вечер. Там очень много важных точек. Важно знать что если при воздействии на точку вы получаете болевые ощущения, то это значит что этому месту нужно уделить особое внимание. Это ослабленная область! Работать с точкой нужно чуть больше одной минуты. Главное чтоб после прикосновений к больной точке боль ушла. Это итог массажа данной области.

Когда вы готовитесь к массажу, а это лучше делать перед сном. Нужно размять ноги. Походить босиком, можно даже по сырой земле, попрыгать на ночках, походить косолапо, встать на носочки и обязательно разогреть растиранием или теплой ванной.

Сам массаж нужно делать только после разогрева. При массаже используются обе руки и даже костяшки пальцев. Можно использовать деревянные, пупырчатые приспособления для массажа.

Общий массаж стоп должен длиться не менее 3-4 минут и не забывайте уделять внимание ослабленным точкам. После массажа следует немного попрыгать или встать на пупырчатую поверхность, например жесткий коврик для чистки обуви.

Такой массаж стимулирует жизненный тонус человека и его активность!

Схемы точек которые необходимо массировать мы приводим в этой статей!

Ваш волхв Радосвет! 

Обязательное страхование жилья

Обязательное страхование жилья — новый развод?

Обязательное страхование жилья

Страхование жилья

Новые налоги в стране

Кто бы мог подумать, что паводок на дальнем востоке, может спровоцировать интересную политическую агрессию. А ведь как два пальца… Помниться в прошлы раз после серии терактов власть запретила выбирать губернаторов и ввела 282 статью, а сейчас хочет ввести обязательное страхования жилья.

Вот цитата товарища Медведева:

««Мы каждый раз будем доставать по 50-60 миллиардов рублей при возникновении чрезвычайных ситуаций. Не дай Бог, конечно, чтобы еще где-то такое произошло, но у нас страна большая и очень сложная. И мы каждый раз будем тратить деньги, если мы не научимся нормальным образом страховать жилье», — отметил Медведев.»

Вы чувствуете, сколько цинизма в этих словах? Понимаете, что закон примут под давлением?  Если судить по машине, то за страховку мы отдаём 2-3 т.р в среднем, а за жильё сколько будем платить? 5-25 т.р.? Обязательно??? Каждый год? Чтоб при ЧС нас страховые поимели, как они это делают в случаях ДТП?

Нет, это хамство. Власть уже не прикрывается, а открыто говорит что хочет снять себя обязательства за бюджетный сектор и за сектор помощи пострадавшим в ЧС. И даже больше. Не раз было слышно, что всё могло быть на дальнем востоке не так трагично, но воду спускают, людям не дают бороться с водой, власть намеренно тормозило и даже ухудшало ситуацию, чтоб ввести ещё один антирусский закон!

Подумать только власть может на горе пропихивать антирусские законы. Народ опять схавает это, ибо он привык бояться. Как мы пишем, страх мотивирует людей соглашаться даже с глупыми вещами.

Но, может быть, у людей будут открываться глаза, когда они начнут понимать что 2+2 = не 4?

Ваш волхв Радосвет!

Славянский боксёр Поветкин

Александр Поветкин – боксер-родновер

Славянский боксёр Поветкин

Славянский боксёр Поветкин

Александр Поветкин – боксер-родновер

Еще не так давно, боксер Александр Поветкин был в совете по культуре у патриарха Гундяева, крестился перед выходом в ринг и обязательно носил на груди христианский крестик.

Однако, сегодня Александр Поветкин уже не крестится, выходя на бой, и на его груди уже висит не чужеРодный крестик, а свой, Родной, родноверческий символ – Топор Перуна, указывающий, на то, что перед нами стоит настоящий Русский воин-боец, не привыкший к поражениям и никому не дающий поблажек.

Александр Поветкин решил оставить христианство и перейти в лагерь родноверов-язычников.  
Сегодня, перед самым ответственным поединком в его жизни, с боксером Кличко-младшим, у Александра на правом запястье появилась татуировка, изображающая руну Мир или (в перевернутом виде) руну Чернобог.
Обе эти руны говорят о внутренней борьбе с самим собой.

А о символе, нанесенном на бицепс правой руки, боксер-родновер Александр Поветкин поведал сам:
«Для каждого человека есть что-то родное. Это мое родное, часть нашей истории, наследие наших предков, и все. Я интересуюсь историей своего народа, изучаю ее. Татуировка называется «Звезда Лады Богородицы», это древний славянский оберег, в который вложен глубочайший смысл».

Все последние выходы в ринг боксера-родновера Александра Поветкина сопровождает известная песня певца-родновера Николая Емелина с названием «Русь» (Внуки Сварога).

Поединок Русского Витязя Александра Поветкина и Кличко-младшего будет проведен в Москве,  05 октября 2013 года, в спортивном комплексе «Олимпийский».

Славянские ведические праздники, традиции и обряды

Спожинки (7 августа)

Славянские ведические праздники, традиции и обряды

Славянский праздник Сапожинки

Спожинки отмечают, когда жатва уже близится к концу, и весь народ ожидает начала веселого и сытного пира.

В середине августа, обычно, на всех славянских землях подходит к окончанию жатва, сбор и переработка нового урожая зерна:

  • пшеницы;
  • проса;
  • ячменя и некоторых других злаковых культур.

Одновременно происходит заготовка отборного зерна на следующий сезон.
Именно отсюда и пошло название этого праздника – Спожинки (Обжимки, Дожинки).

Последний сноп этого урожая жнут молча, не произнося ни слова, чтобы не побеспокоить и не растревожить духа этого поля, который вселяется в него (в этот сноп).

Эти важные и радостные для земледельцев события широко отмечались нашими древними славянскими Предками на территории всей современной Европы.

Славяне обращают особое внимание на такие праздники: кроме Спожинок, они еще отмечают Зажинки, то есть – День Первого Снопа, начало сбора зерна.

Но наибольшей пышности подобные празднования достигали во время празднования Дожинок (День Последнего Снопа, окончание сбора урожая).
Дожинки обычно выпадали на седьмое число августа (последнего месяца лета).

На сжатом поле, по старинному обычаю, оставляют некоторую часть (небольшую полоску земли) с не срезанными колосьями, которую увязывают (сплетают) лентой, Завивая Бороду Велесу – Верховному Покровителю Урожая:
«Уж мы вьем, вьем бороду У Велеса на поле… Завиваем бороду У Велеса да на широком… На ниве великой, Да на горе высокой, На земле чернопахотной… Вейся, вейся, борода Бородушка, вейся Сусек наполняйся!».  

Перед посевом зерна, на зачине, жрецы-волхвы прославляют Бога Велеса, поднимая к Небу горшок с зерном:
«Щедры Велесе Зри на ны с небеси Житом одари Поле возроди Благо дари веси. То Влес ущаше праотце наше Земе раяте, а злаки сеяте, А жняте вена венища А цтеть го яко отце божска».  

Велесу на этом празднике отдельная, и самая высокая, слава, ведь именно он научил наших Предков пахать землю, сеять злаки, жать снопы-венки на поле страдном и нести их в свое жилище.

Земледельцы поклоняются Велесу, как самому Верховному Богу.

В этот день святят:

  • зерно;
  • яблоки;
  • мед.

На Спожинки не разрешается употреблять в пищу мясо говядины.

На пиру в Спожинках хозяйки подают к столу:

  • яблоки;
  • мед;
  • зерновые блюда (каши, пиво, хлеб).