Славянский Ведический Портал | Путеводитель по миру Ведизма, родноверия, инглиизма и духовных практик!

Славянский художник Константин Васильев

Родился Константин Алексеевич Васильев в 1942 году, во время Великой Отечественной Войны, в период фашистской оккупации. Место рождения Константина Васильева – город Майкоп, что расположен в Адыгее.
В 1949 году семья будущего художника переехала в поселок Васильево под Казанью.

Любовь Кости Васильева к живописи проснулась очень рано. Его особая одаренность сразу же была замечена: родители отдали Костю сначала в Московскую художественную школу, а затем перевели в Казанское художественное училище, которое он закончил в 1961 году.

Работать Константин Васильев начал в средней школе, приступив к обучению детей азам рисования и черчения. Затем он работал художником-оформителем.

В творческом наследии художника более 400 работ, написанных в разных стилях и с различной тематикой.

Так, в его творчестве представлены:

картины;
иллюстрации;
этюды;
графика и даже эскизы росписи Омской церкви.

Его ранние произведения (начало 1960-х) находятся под влиянием абстрактного экспрессионизма и сюрреализма, а затем он перешел к работам в более реалистичной манере.

Свои сюжеты Константин Васильев искал в народном творчестве:

сказках;
былинах;
сагах;
Русских народных песнях и так далее.

В 1974 году Константин Васильев написал цикл работ, посвященных Великой Отечественной Войне («Маршал Жуков», «Тоска по Родине», «Парад сорок первого», «Нашествие»). Работал он и в жанре портретиста и пейзажиста («Человек с филином», «Ожидание», «Северный орел», «Лебеди»). Есть в его творчестве и графическая серия портретов музыкантов и композиторов.

Константин Васильев – частый участник всевозможных галерей и выставок.
Существует несколько музеев имени Константина Васильева (в Москве, в Казани, в поселке Васильево).

В 1976 году, 29 октября, Константин Васильев, вместе со своим другом, был сбит проходящим поездом на железнодорожном переезде.
До сих пор ведутся споры о случайности или подстроенности этой катастрофы: слишком велика цепь подозрений и совпадений.

Похоронили Константина Алексеевича Васильева в березовой роще, в поселке Васильево.

Выживание, ЧС, условия опасности, хранение пищи

17 Окт 2013

Пластиковые вёдра в условиях выживания

Никогда не знаешь когда придёт ситуация в которой необходимо будет использовать навыки выживания. Самое сложное это быть готовым к такой ситуации. А это немалый труд. Один из основных моментов, который нужно учесть это хранение воды и еды.

Хранение воды и еды в своей упаковке возможно, но часто это неудобно так как тары не такие большие и не такие надёжные как того хотелось бы. Поэтому в таких случаях просто незаменим пластик. Собственно мы уже писали что воду лучше всего хранить в 2-литровых бутылях. Сегодня поговорим немного о как хранить еду.

Лучше всего делать запасы круп и муки. Скоропортящиеся продукты хранить не всегда есть резон, лучше наладит в условиях ЧС натуральное производство (если конечно ЧС способствует данному способу).

Итак, самое важное это закупить пластиковые банки ёмкостью 20-24 литра. Обратите внимание на тот момент что они должны быть пригодными для хранения пищи. Там должна стоять специальная отметка. рассортируйте контейнеры по цвету. В красные поместите всё же скоропортящиеся продукты. В жёлтые средне портящиеся продукты и в зелёные не портящиеся продукты. Разделение по цветам необходимо для того чтоб лишний раз не открывать все запасы. Помните что воздействие кислорода существенно понижает срок сохранности многих продуктов.

Обратите внимание и на тот факт. чтоб крышка плотно закрывалась.

Не жалейте денег на пластиковые банки, они идеальны для хранения!

Славянские Ведические праздники, традиции и обряды

17 Окт 2013

Щедрец, Щедрый вечер (31 декабря)

Щедрец, Щедрый вечер

В этот день по частным домам да по квартирам ходят колядовщики и выпрашивают у хозяев всевозможные гостинцы.

С давнего времени, на Щедрец устраивается праздничный большой пир с хмельными напитками и роскошным угощением, а со всех сторон раздаются щедровальные песни – щедровки.
Обильное праздничное угощение редко когда обходилось без блюда из свинины. Считается, что именно это блюдо символизирует обильное плодородие и богатый урожай.

Перед началом пира, согласно с древними традициями, необходимо развеселиться самому и растормошить всех людей пением щедровок.
Все ряженые персонажи выступают в тех же самых масках и костюмах, в которых они выступали на праздновании Коляды.

Колядовщики ходят по домам или подходят к толпе людей и начинают петь:
«Щедрый вечер! Добрый вечер! Добрым людям – на здоровье!»

Затем колядовщики  приступают к томлению коляды, то есть выпрашивают и хозяев деньги и гостинцы.
Следуют традиционные жалобы  на боль в ногах у козы и на слишком дальний путь.
Хозяева не поддаются на уговоры, отшучиваются, упираются, как могут.  Но колядовщики – народ крученый, и после всего этого, начинают весело петь щедровки.
В некоторых щедровках можно расслышать скрытые, шутливые угрозы.

Принято считать большим позором и стыдом, не одарить ничем колядовщиков.

На таких жадных хозяев колядовщики насылают проклятия, конечно, тоже шутливые.

Набрав полные мешки всевозможных подарков и гостинцев , колядовщики начинают расходится, чтобы отмечать празднество уже в тесном семейном кругу.

15 Окт 2013

Бирюлёво. Итоги

Народный сход в Бирюлёво

Вот уже и видны итоги народного схода в Бирюлёво. Как ни странно, они есть и достаточно ощутимые.

Вчера, если честно, не верилось что это приведёт хоть к чему хорошему. Но на удивление гайки стали закручивать не националистам. а мигрантам.

Это народная победа! Итак, что же достигнуто.

1. Закрыта овощебаза где орудовали мигранты.

2. Мигранты реально испугались. Их имущество попорчено, настроение властей и жителей накалено и как никогда работает принцип «У не русских не покупай».

3. Задержан предполагаемый убийца Егора Щербакова

4. Власти Москвы открыто говорят об ужесточении мер для мигрантов. Происходят массовые проверки лиц кавказкой национальности.

5. Общественность подогрета и готова к активным мерам.

Это прорыв. Раньше бы всё повернули бы на национальную вражду и обвинили бы националистов в провокации. Лёд тронулся господа присяжные заседатели!

15 Окт 2013

Коляда или Солнечное Рождество (25 декабря)

Коляда или Солнечное Рождество

Коляда – один из старейших праздников на Земле Великой Руси.

Сейчас все знают, что Коляда означает «колядование».

В этот день многие дети бегают по разным домам и стараются набрать побольше угощений.
В основном, это, конечно, конфеты и пряники, но сегодня к ним добавляются деньги и тропические фрукты (в основном, мандарины и апельсины).

В прежние времена Коляду почитали, прежде всего, как одного из самых древних и влиятельных Богов.
Принято считать, что Бог Коляда пришел в мир со времен сотворения Вселенной.
Именно Коляде принадлежит изобретение и создание первого календаря, который он затем подарил Богам и людям, предварительно научив их правильному пользованию своим полезным изобретением.

Бога Коляду зазывают и кличут, в честь его устраиваются игрища и гуляния.

Однако, сегодня нам очень мало известно о Боге Коляде: не следует забывать, что последние века Великая Русь находится во власти христианских священников, и они в 1684 году издали указ о полном запрете поклонения Богу Коляде.

Нельзя забывать и о том, что именно в это время Солнце поворачивает на Весну. И, хотя почти вся зима еще была впереди, дни начинали становиться все длиннее и длиннее.
Бог Коляда, в глазах славян, был Солнцем-младенцем и воплощал в себе целый календарный цикл Новолетия. С этого времени день начинает увеличиваться «на воробьиный скок».

Перед началом праздника, волхвы-кудесники завывают волками, издавая «вещий вой» и прогоняя злых, черных духов.

После зачина всем участникам празднества подносится веселая круговая братина, до краев наполненная хмельным напитком.

Обавник читает приговор:
«Овсень, куда едешь? Мосты мостить! Кому ездить? Коляде государю! На чем ему ездить? На солнечной свинке! Чем погонять? Поросенком!».

Проводятся святошные гадания и игрища.

Обрядовые действия, сохраненные в народе, сегодня становятся все более и более популярными, и христиане с этим ничего поделать не могут.

На празднование Коляды подают:

обрядовое печенье, выполненное в форме коров (рогалики, каравай-коровай) или жертвенного ягненка (кренделя, баранки);
компот из сухофруктов;
кутью.

Заканчивается празднество обязательным вкатыванием в гору горящего колеса. При этом приговаривают: «В гору катись, С Весной воротись!».

Славянские ведические традиции, обряды и праздники

15 Окт 2013

Корочун , Карачун (22 декабря)

Праздник Карачуна

Корочун или Карачун – зимний день, названный так по имени Бога холода и морозов.

Бог Корочун – одна из ипостасей Бога Велеса.

Славяне-родноверы почитают Бога Корочуна 21 декабря, в ночь перед самым коротким и самым холодным зимним днем.
День Корочуна приходится на 22 декабря, день зимнего солнцеворота. В этот день Бог Корочун берет власть в свои руки. Трескучие морозы заковывают в ледяной панцирь всю природу, животные спасаются бегством в теплые норы, а люди закрываются в своих домах и зажигают огонь.

Бог Корочун задувает морозным дыханием одиноких путников, оказавшихся в этот час на улице.

Слуги грозного и коварного Бога Корочуна – злые медведи-шатуны оборачиваются ледяными буранами, а волки-метели проносятся над землей в поисках своей очередной жертвы.
Спящий в берлоге медведь, по своему, медвежьему хотенью, делал зиму холодной и студеной или теплой и короткой: если медведь заснет на правом боку, то зима обещает быть теплой, а если медведь поворачивается на левый бок – жди зимы морозной и колючей.
Принято считать, что на солнцеворот, медведь начинает переворачиваться то на один бок, то на другой.

Народ до сих пор использует слово «корочун» в смысле смертельной погибели.

Каждый год к Богу Корочуну приходит в гости девица Снегурочка и помогает ему управляться с хозяйством.
Они вдвоем ходят по людским домам, пестуют заболевших и приносят подарки малым деткам.

14 Окт 2013

1 коммент.

Бирюлёво: Злость, мятеж и слёзы

Беспорядки в Бирюлево

Бирюлёво — горячая точка. Вот иногда бывает так что проснувшись утром в понедельник узнаёшь, что в Москве была предреволюционная ситуация. Но русские националисты, единые в своей правоте, но неорганизованные в своей злости, практически на нет свели ситуацию. Полностью согласен, что анализировать это со стороны просто нереально. Но и так, издали, видно, что была злость за убийство русского парня, обоснованные претензии к полиции и, как ни странно, очередной повод заявить о себе. Кто может из этого извлечь пиар, кто адреналин ситуации погромов, кто опыт массовых беспорядков. Но, да, есть «но».

Националистические издания и сайты пишут о том, что в беспорядках агрессия выплёскивалась на ОМОН и имущество кавказцев. Но битые витрины, испорченные машины, и прочее имущество во время массовых беспорядков не подлежит учёту или национальному окрасу. Это просто нереально. Уверены, что в беспорядках пострадали и русские люди, которые полностью поддерживают справедливые претензии националистов.

Анализ действий активистов беспорядков показывают что системы просто нет. Это показывает топтание на место, выкрики «На Базу!» и т.п.

Что по факту? Бунт, протест война с полицией и ОМОНОМ. Борьба с системой под поводу гибели Щербакова. Это повод. Мы скорбим по утрате хорошего человека…

Иногда из-за жизни человека происходит гибель других людей. такое часто случается. Может и правильно всё сделано. Но на наш взгляд, ситуация не однозначная. Если нужно было показать системе что есть сила, с которой нужно считаться, это да. Обосрались власти и ввели «Вулкан 5». Неруси попрятались по дырам, хорошо бы если ситуация закончилась принятием конкретных мер от системы. Но это только в будущем понятно будет. Но нужна, ой как нужна, единая система управления машиной бунта, без этого всё это холостые выстрелы!

14 Окт 2013

День поминаний Богатыря Святогора

День поминаний Богатыря Святогора (03 декабря)

Среди Русских богатырей Алеши Поповича, Добрыни Никитича и Ильи Муромца особое место занимает Великан-Богатырь Святогор. Обо всех этих богатырях сложено немало сказаний, им посвящено много прославляющих былин.

Святогор Богатырь получил свою долю известности.
Однако, он не так известен, как Три богатыря, прославленные картиной Васнецова и былинными сказаниями, но он не менее их заслужил честь стоять в первом ряду среди богатырей-героев, положивших жизнь свою на алтарь служения Отечеству.

Святогор – Богатырь-Великан, прославляется, как герой эпических былин, иногда встречающий на своем пути богатыря Илью Муромца.

В былинном эпосе Святогор представлен гигантским великаном, настолько огромным, что даже лес кажется ему просто густой травой. Мать Сыра Земля с трудом выдерживает вес его тела.

Святогор проживает вдали от людей, на высоких и пустынных Святых Горах.

Едва Святогор пускается в путь, то земля начинает колыхаться, реки выходят из берегов, леса сотрясаются.

Оружие и вещи Богатыря Святогора в два раза превышают размеры вещей обычного человека.

Богатырь-великан Святогор захоронен в боярском кургане Гульбище, время возведения которого относится к периоду первых ожесточенных столкновений с печенегами.
Реальность Богатыря Святогора подтверждена многочисленными археологическими фактами.

Известно, что этот богатырь на самом деле находился на Русской Земле.

В День поминаний Богатыря Святогора люди устраивают народные игрища и гулянья, основными мероприятиями на которых, как правило, становятся различные соревнования мужчин в своей силе, ловкости и воинских умениях.

14 Окт 2013